宋诗鉴赏-与进士宋严话别（张咏）

人之相知须知心，心通道气情转深。
凌山跨陆不道远，蹑屩佩剑来相寻。
感君见我开口笑，把臂要我谈王道。
几度微言似惬心，投杯着地推案叫。
此事置之无复言，且须举乐催金船。
人生通塞未可保，莫将闲事索心田。
兴尽忽告去，挑灯夜如何。
弹琴起双舞，拍手聊长歌。
我辈本无流俗态，不教离恨上眉多。

注释

1.进士宋严：作者友人，行迹未详。
2.道气：道侠之义气。
3.蹑屩（juē）佩剑：古代的侠客策士所着装束。蹑屩：脚穿草鞋。典出《史记·范睢列传》：“虞卿蹑檐簦，一见赵王，赐白壁一双，黄金百镒。”
4.把臂：亲密的样子。王道：议论治国平天下之道。
5.微言：精辟微少的语言。惬（qiè）：快心、满意。
6.投杯、推案：说话投机，深表赞同，不觉投杯于地，推案离座。
7.举乐：尽情欢乐。金船：“酒器中大者”（宋叶延珪《海录碎事》）。传为三国曹植所制。
8.通塞：指通达与淹骞。

赏析

进士宋严是一个抱负不凡的人，他不远千山万水，芒鞋佩剑，向诗人张咏请救治国之道。诗人与他一见如故，对人生事理找到了共同语言，有了深厚友谊。此诗具体创作时间未详，是诗人与宋严饮酒话别时所作。

这首诗标题“话别”，但全诗所写都是对那种真正知心的纯真友情的赞颂，有力地说明了真正的友谊是建立在知心的基础上的，人们结交根本即在互相知心，两心相通，倾心相待，才能越处情感越深厚。

“人生痛苦事，生离与死别”，离别易使人善感多愁。但豪侠之士，洒脱达观，别离不以恨为怀。在胸襟开朗的诗人笔下，相反会描绘出一幅充满情趣的感人画面，展现出文人墨客独有的风采，张咏这首话别诗就是很好的例证。

世上人稠知己稀。在张咏的笔下，诗的起首“人生相知须知心”，便道出了作为知己朋友，得“相知须知心”，首句将朋友深情厚谊描写殆尽并不以为满足，又写“心通道气情转深”，更深层次描绘他与朋友宋严之间不仅心心相印，而且有共同的思想基础，是志同道合的好友。首两句从议论出发，言明了何为知己朋友。

三、四句言出了只要朋友之间有真挚的深情，虽人地两疏，千山万水也挡不住他们的交往。“凌山跨陆”不用跋山涉水，用词之妙，既体现了诗句的宏大气魄，又透露出“寻”友的艰辛，还突出了朋友间情深似海。“蹑佩剑”更显文人似侠客的风采。

五、六句中的“笑”、“把臂”透露出朋友相见后情分之深。“谈国道”说明张咏与宋严不但是诗友，还是治国为民志同道合、“心通道气”的有识之士。

七、八句的“微言”、“惬心”说明相见后谈话如此投机，真是“相知须知心”的知己朋友。“投杯”、“推案”、“叫”，露出他们相见后所谈论的话题内容丰富多彩，有共同的见地，所以才激动不已。

九、十句对英雄所见略同的话题高谈阔论之后，以“催金船”频频举杯劝酒来释放激情。

十一、十二句谈得高兴时又论起人生难料的坎坷之路，本应伤怀，但一个心境豁达、一心为公为民的人，完全不会将个人得失荣辱寄挂在心上。作者与宋严共同探讨的正是儒家倡导的“达则兼济天下，穷则独善其身”之正义。

天下没有不散的宴席，“兴尽”了也该“话别”了，离别本是一种伤感之事，但张咏与挚友宋严“话别”不拘俗套，而是将灯拨亮，“弹琴双舞”，“拍手聊长歌”，流露出作者与朋友的豪爽性格及不同凡俗的相知之情。“挑灯”、“弹琴”、“拍手”几个动词烘托出“话别”的感人场面。

全诗前十二句，四句一转韵，后六句夹入五言，为六句一韵。但整诗结构严谨。全诗分“想念”、“相寻”、“相见”、“相谈”、“话别”五个部分，按事情发生的先后顺序叙述，特显次第自然，起首从议论入手，“投杯”、“推案”、“叫”进入第一高潮，“双舞”、“长歌”引入第二高潮，将朋友相见后“话别”的场面刻画得淋漓尽致，入木三分，颇具特色。