相亲角的爸妈们就是怪物？我们都有难以自查的狭隘
今天在后台回复[猫叔晚安]，我送你一个锦囊。
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先来看几条“鄙视链”。
看英剧的瞧不起看美剧的，看美剧的瞧不起看日剧的，看日剧的瞧不起看韩剧的，看韩剧的瞧不起看国产剧的。
——追剧鄙视链
读理科的看不上读工科的，读工科的看不上读文科的，读文科的看不上读艺术的，读艺术的看不上读体育的。
——学科鄙视链
听英伦摇滚的看不上听欧美流行的，听欧美流行的看不上听日韩流行的，听日韩流行的看不上听港台流行的，听港台流行的看不上听内陆流行的，听内陆流行的看不上听网络歌曲的。
——音乐鄙视链
吃怀石料理的瞧不起吃粤菜的，吃粤菜的瞧不起吃火锅的，吃火锅的瞧不起吃炒菜的，吃炒菜的瞧不起自己在家摊煎饼的。
——食物鄙视链
主机玩家鄙视PC玩家，PC玩家鄙视端游玩家，端游玩家鄙视手游玩家，手游玩家鄙视页游玩家。
——游戏鄙视链
网传关于游戏的巨型鄙视链
再来听个笑话。
小红：小白，放学一起出去玩呀。
小白：我妈妈说了，不让我和比我成绩差的人一起玩；我妈妈还说了，小黄成绩好，让我和小黄一起玩。
小白：小黄，放学一起出去玩呀。
小黄：我妈妈说了，不让我和比我成绩差的人一起玩。
小白：……
别以为“鄙视链”是这几年才有的东西，我们很小的时候就已经有这种隐性的优越感了。
呵呵，如果每个妈妈都这么说，那么每个人都交不到朋友了……
2
“鄙视链”这个词，最早是5年前《南方都市报》在“城市周刊”里提出的。
曹丕的《典论·论文》说：“文人相轻，自古而然。”
现在这种种鄙视链，大致就是“人以群分，群群相轻”。
当人人都自我感觉良好、瞧不起别人，并自动归队分群的时候，“鄙视”这个行为就成了一个个“食物链”式的怪圈。
“鄙视”已经不只是单个人的一种行为，而是一群人的一种判断，代表了高价值对低价值的否定。
但这毕竟是个“圈”，也就意味着，不管你所在的群体站在这个链条的哪个结点，都不会是至高点，都得在嘲笑下一环的同时，接受来自上一环的鄙视。
所以，每一个人，都在某段链条的最末端，可是并没有人会承认这一点。
简单来说，我们觉得下一环都是妖怪，上一环都是傻逼。
比如说朋友圈的“鄙视链”：
精简克制 > 秀晒炫 > 鸡汤 > 求点赞求拉票 > 自拍狂魔 > 转发谣言 > 微商代购
经常分享生活点滴的会觉得发鸡汤的太矫情，发鸡汤的会觉得晒自拍的很烦人，晒自拍的则觉得微商代购真是不能更low了。
而那些“精简克制”、三天内只显示一道横杠的朋友圈，说不定会被后面的人群集体认定“没生活”“很无趣”。
前段时间，微博上有一个很火的小学生街头采访视频，这些标准的00后，谈起对90后听歌风格的印象，个个语出惊人。
90后纷纷愤慨：居然被乳臭未干的00后给鄙视了！
可是搜索一下90后对80后的评价，一篇两年前的报道里，90后的大学生明显也狠狠diss了一把80后。
再过十年回头看，00后都上了大学、90后都磨着生活，这个鄙视链依然会存在，只不过各个结点上的位置会置换成10后、00后、90后。
但至少00后和90后能发现，自己变成了下一环的那个“妖怪”，上一环虽然依旧“傻逼”，但在以前的那个链条上，自己的姿态摆得是有点高了。
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这个00后、90后、80后的鄙视链，是一个年龄渐长的鄙视链，所以能够随着岁月慢慢化解。
可是其他的链条呢？
如果吃怀石料理的永远不在路边撸串：蠢货，不懂欣赏食物的本质！
如果看英剧的永远没发现好看的国产剧：这种脑残剧是给正常人看的吗？
或者反过来——
如果听港台流行乐的永远不听英伦摇滚：听什么鸟语，节奏乱得不行！
如果玩端游的永远没尝试过玩主机：人民币玩家，有病！
这些鄙视链就成了永恒。
这些下一环的“妖怪”和上一环的“傻逼”就成了永恒。
其实很多时候，我们鄙视着一样东西，却从来没有真正体验过。
黑格尔说“存在即合理”。
我们没耐心去了解那些“合理”，就迫不及待地给那些不了解的东西打上了Low B的标签，或者干脆跟着自己的群体一哄而上、把另一个群体乱棍打死。
微博上有个话题叫“相亲角的爸妈不是怪物”，姜思达在北京做了一个采访。
自从那篇《我儿子33岁，要北京户口的女孩儿，有户口残疾也行》火了之后，相亲角的大爷大妈早就被妖魔化得神乎其神。
提起“相亲”或者“介绍对象”，就够恶心一票都市青年了，更不用说明码标价的“相亲角”。有些媒体甚至用了“人尽可夫”和“人口买卖”来形容这种公园乱象。
但姜思达就在相亲角里“幸运”地采访到了几个大爷大妈里的“清流”。
他们也觉得有些人的要求既奇葩又过分。
给儿子找对象却没房的阿姨说：人家听到没房就不谈了。但我要是有闺女也不愿意让女婿租房，也是没办法。
刚入相亲角的大爷说：居然有的摆出条件要求对方是处女，你这不侮辱人呢吗？我说你这也太把你儿子当儿子了。
给女儿找对象的阿姨说：哎呀我觉得这些东西跟爱情没多大关系。我们已经活到这个年纪了，已经深刻地体会到两个人的思想境界、品位、意识形态匹配度高一点，对生活幸福度是最有意义的。
……
大概是因为颠覆了认知，所以姜思达贴出了这么一句：
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没错，在所有的鄙视链中，每个群体的狭隘都难以自查，所以才会把上下环给妖魔化。
如果你真的去读，可能也会在《知音》里发现一两个有趣又不失启发的好故事。
如果你真的去试，可能也会发现体育学科自有它的魅力。
只有以平视的姿态去理解这些“妖怪”或者“傻逼”的观念，才真正能有一场势均力敌的交流，才真正能有一个心平气和的态度。
只有脱离链条的人，才能真正存在“鄙视”之外，和每个群体平等对话，而不是简单地下一个定义。
怎么《小马过河》这种浅显的小学生道理我们都忘了呢？
你还没了解的东西，怎么就能开口妄加评判呢？
应该说，最该鄙视的就是“鄙视链”本身。
这个世界不缺蜚短流长、不缺居高临下，缺的是试图理解、试图对话。（真的就只是“试图”而已）
有人说，互联网让人无法独立思考。
没错，网络让一个群体代表一个人发声。
这样的后果其实更甚：我们既不用“独立”，又无需“思考”，只要跟着群体嚷嚷两句、就能找点认同感和存在感。
“我好，你坏！
我高级，你低级！
我优雅，你庸俗！
我是正义，你是歪理！”
管他那么多，妖怪打死一个是一个。
可是鄙视链没有至高点，当我们鄙视着别人的狭隘，恰恰证明着自己的狭隘。
难以自查的狭隘。