如来为何只传给唐僧部分真经，难道他怕“教会徒弟，饿死师父”？

博士论西游第七〇八讲，选自《西游谜中谜》（538）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，不得不向唐僧传经的如来，一方面，他采取了向唐僧传部分真经的措施，寄希望借李世民之手，以“诳君之罪”之名除掉唐僧，从而达到彻底破坏取经行动的目的；另一方面，他指示阿难、迦叶向唐僧强行索要“人事”，为他不传真经的行为进行开脱。

然而，李世民是否会除掉唐僧，如来对此并不确定，但是他只让唐僧带回部分经卷，却隐藏着另外一个深层含意！而这个含意，我们用一句话就可以将其概括，那就是，“教会徒弟，饿死师父！”

在如来描述中，我们已经知道，“三藏真经”具有两个重要特征，一是“百科全书”性质，即“凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载”；二是“度厄除苦”功能，即“可以超脱苦恼，解释灾愆。”

如来明白，如果将“三藏真经”所有共“三十五部，该一万五千一百四十四卷”，全部传给唐僧，让其带往东土，按照“三藏真经”百科全书的性质，以及其“度厄除苦”的强大功能，必然能使大唐众生知天识地、其乐陶陶，东土之地成为人间之极乐世界。

同时，我们已经知道，通过驱赶向李世民索命的泾河龙王，以及故意隐瞒“三藏真经”编著者，并且主动在大唐君臣面前现出真身等一系列方式，观音在东土极大幅度地提高了自己的影响力。

而唐僧师徒经历千辛万苦，来到西天，取回经卷，他们坚定的信念和忘我的精神，得到了大唐僧俗众生的一致称赞，先有李世民率百官“下楼相迎”，后有洪福寺众僧人“磕头迎接”，“满城中无一不知是取经人来了”，即使唐僧师徒还未成佛，他们在大唐众生心目中，已经成为了神一样的存在！

那么，在观音和唐僧影响力急剧扩大的情况下，如果让东土众生得到全部“三藏真经”，其功能在大唐之地得以充分发挥，从而生活在“极乐世界”东土大唐的众生，一定会对观音和唐僧师徒产生敬仰之情、感恩之意，他们得到“真心信奉”则是事情发展的必然结果！

这一情况的发生，对于如来来说，就会出现他不想看到的现象，那就是，“教会徒弟，饿死师父！”东土众生根本不会在意如来的存在，更不会对如来进行任何供奉。那么，如何才能让观音和唐僧师徒不能完全得到东土大唐凡生的信奉呢？

其实，只需让“三藏真经”的功能不能充分发挥，大众的诉求不能通过“三藏真经”得到全部应验，这就可以了！在这种情况之下，尽管东土大唐凡生信奉了观音和唐僧师徒，但他们一定会心存怀疑，观音和唐僧师徒得到的信奉效果必定会大打折扣。

而要让“三藏真经”的功能不能充分发挥，不将全部经卷传到大唐，则是最为简捷便利的办法！在得不到全部“三藏真经”的情况下，观音和唐僧师徒必然会面临某些需求无法满足，此时，他们就需要向如来求助，让其运用未传经卷的功能，在东土大唐充分实现“劝人为善”的目标。

也就是说，观音和唐僧师徒只要遇到难以处理之事，他们就需要向如来进行求助，遇到一次，求助一次！如果观音和唐僧师徒不听话，如来就不出手相助，从而达到对他们进行牵制的效果！

因此，如来才“堂而皇之”地告诉唐僧，“待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”吩咐阿难、迦叶，“将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”

综上所述，我们可以这样认为，如来向唐僧只传部分真经，不仅是为了借李世民之手除掉唐僧，以达到彻底破坏取经行动的目的；更是为了在不能除掉唐僧的情况下，他利用未传的经卷，来实现对观音和唐僧师徒进行牵制，保护自己利益的目标！