师嫠簋铭文，12，王

《师嫠簋》铭文的第12个字是王。我们已经来到铭文的第二列，王是第二列的第一个字，从这个字开始是讲述事情了。

本篇铭文中一共出现了四个王字，他们的位置如图

王的演变

甲骨文中的王字是一把横置的斧钺，上面有一横或者没有一横，有人称其为戴帽子的王，和不戴帽子的王。其实那个一横代表的是人头，是用斧钺砍去头颅的会意字，所以王字代表的是军事征伐权。金文还能看到最下面一横有斧钺的样子，后来都规范成一横了。

《说文解字》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者王也。’”此说非本义。在汉代之前，王的称谓已经历了商周，一直是最高统治者的称谓，董仲舒、许慎都是针对这个来做出的解释。

王，在早期只有军事征伐权。根据甲骨文里出现的王字，我们可以了解到，王在早期只是军事首领的名称，他受到部落里氏族长老们的任命，以统领部族的军队去征伐，去打仗，在战场上有权力砍去敌人的头颅，但这仅仅是对外的、临时的，征伐结束，回到部落，他需要向部落长老们汇报工作，然后交还领军权，他的权力就到此为止，他没有权力去砍本部落任何一个人的头颅。

在夏代，掌握最高统治权的人叫后，不是繁体字後的简化字，而一直是这个后字，没有前後的意思，就是最高统治者，一些古籍里还保留这个用法。后和司实际上是同一个字，方向相反。就是一个握着权杖的人在说话。早期是祭司居多，后来分离出来为酋长。

在商部族里，王亥是甲骨文中第一个名字前冠以王的，是商族发展史中一个重要人物。他去有易部落卖牛，有易部落的人贪图他的牛，把他杀了。后来王亥的儿子上甲微兴师报复，把有易部落打败。这次战争回来后，上甲微没有把军事统治权交还给部族长老们，依然握有军事权，以后还攫取了其他的权力，从此王权开始扩张，王渐渐成了最高统治者，王建立的国被称为王国。

这件事在屈原的《天问》中是这样记载的：“昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？”昏微是指上甲微，负子也是指的上甲微，他耀武扬威地肆情。有狄应该是有易部落，被上甲微的军队灭了，因此不宁。上甲微率领的军队很可能打出了很多旗帜，还记得吗，商族的图腾、族标是什么？是玄鸟！这些战旗上都绣了玄鸟的图案，所以说是繁鸟萃棘。

从这个事件开始，中国进入了王的时代，一直到秦王嬴政统一六国，自称始皇帝，之后进入更加集权的帝制时代。