关于气候的九九歌
1、冬季九九歌怎么说
一九二九不百出手；
三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
拓展资料：
九九歌就是度我们现在使用的乘法口诀。远在公元前的春秋战国时代，九问九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中，都有关于九九歌的记载。
最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。答因为是从“九九八十一”开始，所以取名九九歌。大内约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到“一一如一”。容大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从“一一如一”起到“九九八十一”止。
现在我国使用的乘法口诀有两种，一种是45句的，通常称为“小九九”；还有一种是81句的，通常称为“大九九”。
2、“九九歌”全部歌词
“一九二九不出手，三九四九冰上走……”想必《冬九九歌》您早已耳熟能详，但您知道还有首《夏九九歌》吗？日前，国家气象中心在专业气象网站上发布《夏九九歌》后，引起广泛关注。
《夏九九歌》最佳版本
经专家整理发现了多个不同版本的《夏九九歌》，通过分析比较，最能反映我国大部分地区夏季气候特点的是，用松墨草书写在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的《夏九九歌》。其全文是：“夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。”
专家认定出自古人之手
国家气象中心专业气象台专家吴永芳是让《夏九九歌》浮出水面的首位气象人。她说早在2002年就在一杂志上见到该歌，文中没有出处，只称是古人流传下来的民谚歌谣。吴永芳先后于2002年5月和2004年7月将该歌在国家专业气象网站上发布。国家气候中心气候影响评价室教授徐良炎称，儿时在湖北老家就听老人念叨过，该地距武当山不远，是否出自道教，仍有待考证。该歌虽在湖北现身，但反映的是我国大部分地区的夏季天气气候变化特点。气象专家们通过分析也认为，《夏九九歌》中所描述的天气变化的特点趋势，不符合现代，更符合古代的特点，认定该歌出于古人之手。但由于史料没有记载，目前也找不到具体出处，考虑其源于民间。
民间有关“夏九九”的气象歌谣有着不同的“版本”，而且南北有别，如北方农村流传的是：“一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉莫太迟；七九六十三，夜眠要盖单；八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。” 而江南一带则流传：“一九，二九，扇子勿离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，出汗如出浴；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉勿入寺；七九六十三，上床寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，家家打炭基。”专家称，“夏九九”记日法虽没被现行日历采用，目前发现的“夏九九”歌也未广泛流传，但它却比“冬九九”适用范围更广，在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差冬季大夏季小。
各地九九歌
九九歌（北京）
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
九九歌（长沙）
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
九九歌（河北）
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
九九八十一，家里做饭地里吃。（枣强县）
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。（新河县）
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。（尉县）
一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹 篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
九九歌（湖南）：
冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
九九歌（江苏常武）
头九二九相逢不出手，
三九四九冻得索索抖，
五九四十五穷汉街上舞，
六九五十四蚊蝇叫吱吱，
七九六十三行人着衣单，
八九七十二赤脚踩烂泥，
九九八十一花开添绿叶。
3、九九歌的各地口诀
九九歌的各地口诀:一，黄河中下游《九九歌》
一九二九不出手；三九四 九冰上走；五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。
二，江南《九九歌》
一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥(古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声)；四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠)；五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。
三，吉林《九九歌》
三九四九冻死狗，在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”，可见气温相差很大。
江浙沪等南方地区的《九九歌》
头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。
四，河北《九九歌》
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.
九九八十一，家里做饭地里吃。
五，枣强县《九九歌》
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。
4、二十四节气歌和九九歌是什么？
二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成百的小诗歌。九九歌”是汉族民间谚语，是民间流传的民俗歌谣。
“九九”指冬至或夏至后的八十一天，一个叫“冬九九”，一个叫“夏九九”。度民间一般指冬九九，每九天为一个“九”，按次称为头九、二九知、三九直至“九九”，即所谓“数九寒天”。道
九九歌歌词：
一九二九不出手。
三九四九冰上走，五九和六九，沿河看杨柳。
七九河冻开，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。
二十四节气歌歌词：
春雨惊春清谷天回，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相答差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
5、九九歌是什么？
我所熟知的：
一九二九不出手，
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳，
七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。
其他地区：
（北京）
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九和六九，河边插杨柳；
七九河冻开，八九雁子来；
九九加一九，耕牛遍地走。
（山西）
一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。 一九二九冻破对口、三九四九门缝里叫狗、
交五九消井口、交六九重冻住、七九河开、八九雁来，
九九又一九犁牛遍地走。
（陕西凤翔县）
头九温， 二九暖，
三九、四九冻破脸，
五九、六九沿河看柳，
七九 八九 过河洗手，
九九归一九，耕牛遍地走。
（长沙）
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
（徐州）
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，河边看柳；
七九河冰开，八九雁归来；
九九加一九，耕牛遍地走。
（河北）
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
陕西的九九歌和其他地区略有不同，第三句为:五九和六九，河边看杨柳.其余相同.
九九八十一，家里做饭地里吃。
枣强县
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。
新河县
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。
尉县
一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹觱篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
（湖南）
冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
（江苏常武）
头九二九相逢不出手，
三九四九冻得索索抖，
五九四十五穷汉街上舞，
六九五十四蚊蝇叫吱吱，
七九六十三行人着衣单，
八九七十二赤脚踩烂泥，
九九八十一花开添绿叶。
（ 浙江）
一九二九，相呼不出手；
三九二十七，篱头吹觱篥；
四九三十六，夜宿如露宿；
五九四十五，穷汉街头舞；
不要舞、不要舞，还有春寒四十五；
六九五十四，苍蝇躲层次；
七九六十三，布衲两肩摊；
八九七十二，猪狗躺海地；
九九八十一，穷汉受罪毕；
刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。
（川西坝）
一九二九，怀中插手；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣担；
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老汉田中立。
数完九九，春花也就灿然了。
（河南北部）新乡
一九二九伸不出手
三九四九冰上走
五九六九沿河看柳
七九和八九 牛羊遍地走
九九杨落地 十九杏花开
6、数九的九九歌
一九二九不出手，
三九四九缘凌走，
五九半，凌碴散，
春打六九头，脱袄换个牛，
七九六十三，行人把衣宽，
八九不犁地，只待三五日，
九九杨花开，以后九不来。
什么叫“数九”呢？就是从冬至日起，向后数九个九天，天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转暖、寒消暖长的过程，所以人们常把这九九八十一天称作“九里天”、“数九寒天”。“数九”的第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”……最后一个九天称“九九”。每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于民间口头，称作“九九歌”。
7、谁知道九九歌是什么
我们常说的“九九歌”，是我国劳动人民总结出来的关于冬天的气候变化和时间的关系，从冬至日（阳历每年12月22日）起，向后数9×9=81天，每九天为一个单位，通过对环境或人类行为的描写，说明气候的变化。
不同地方流传的九九歌版本不尽相同，不过基本上都比较相似，例如常见的一个说法：
一九二九不出手
三九四九冰上走
五九和六九
河边看杨柳
七九河冻开
八九燕子来
九九加一九
耕牛遍地走
此外，还有一个流传不是很广泛的“夏九九歌”，同我们常说的“九九歌”一样，这是从每年的夏至（阳历每年6月22日）起向后数9×9=81天，每九天为一个单位，通过对环境或人类行为的描写，说明气候的变化。
不同地方的夏九九歌也不相同，我比较熟悉的是下面这个：
一九和二九，扇子不离手
三九二十七，冰水甜如蜜
四九三十六，汗湿衣服透
五九四十五，树头清风舞
六九五十四，乘凉莫太迟
七九六十三，夜眠要盖单
八九七十二，当心莫受寒
九九八十一，家家找棉衣