【天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射】释义【重要】

简答：此句出自《易传·说卦传》

        原文为：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也”。

        1、对此句的诸多论述，尤其是细节的解释，我个人都认为不是很合意，一个“薄”字就没解释出来，这里的“薄”通“迫”，迫近，接近之意。

       范仲淹《岳阳楼记》有云：“薄暮冥冥，虎啸猿啼”。迫晚曰薄暮（出自《康熙字典》）。此外还有薄海意为近于海边，如薄海同欢；薄夜意为近于夜晚，如日薄西山。

      《左传》云：“薄而观之。”《荀子》云：“寒暑未薄而疾”。还有耳熟能详的成语“义薄云天”，这些“薄”都是迫近，接近之意。
        2、“薄”通“迫”确曾有学者提及，那么众人皆把“射”都解释为厌，厌恶，水火不相射，解释为水火不相厌恶，我个人认为很不妥，这带着明显的人性化之意，不符合八卦乃自然之象浓缩之意。我个人认为如果要把“射”当“厌”，那么当取古意之“厌”通“压”，即为水火（月日）不相压制之意；“射”也有解释成“害”的；而我更愿意把“射”解释为照射、 照耀（曜）之意，离日为曜，坎月为照，《诗经》云：“日出有曜，月出照兮”。“水火不相射”即为日月一般不同时出现在天空之意，这才符合自然之象。
        3.《说卦》上的这一句话，乃言伏羲八卦之排列。

         “天地定位”：意为始因天地定立（位）上下之方位而八卦成，这符合古人最自然的仰观天，俯察地之象；

         “山泽通气”：意为山能灌泽成川，泽能蒸山作云，是谓通气；（此为浙东三黄之一的黄宗炎语，其他如《子夏易传》《周易集解》《周易口义》《周易注疏》等书中的解释，我个人认为均偏颇。）

        “雷风相薄”：意为雷与风是相伴出现的，相互逼迫交杂的，雷迅猛而风亦烈，风激扬而雷亦隆，这也是古人观察到的一种天象。

        “水火不相射”：意为日月不同时出现在天空，日升月落，月升日落是天象，是自然规律。至此八卦完整，天地、山泽、雷风、水火两两阴阳相对，又两两阴阳反错，圣人用以尽万物之理、万事之情。

         4、“数往者顺”意为以数推衍过去(往)之事为顺势。过去的事物是从简单到复杂，以数言之，则是从一到多，其势顺。“天下之数始于一，一而二，二而三，自是以往，至于十、百、千、万之无穷，由少而多，其势顺，是之谓数往者顺”。引申为《易》推衍过往之事，越推远而越多知。“知来者逆”与上一句其义相反，是说预知未来之事为逆势，即从复杂到简单，就数而言是从多到少。引申为《易》推衍未来之事，越推远而越不知。《易》以逆知来事，故其数亦用逆数也。