道德经读书笔记21.2|幽冥有道,道藏众父

2. 第二部分

幽呵冥呵,中有请也;
其请甚真,其中有信。

注释:
【幽冥】视之无形,听之无声,谓之幽冥。——《淮南子·说山训》
【请】请,谒也。谒,告也。——《说文》。可理解为“信号”。
【信】信,诚也。——《说文》。可理解为“信息”,具有稳定规律性的信息。

文:
虽然,看不见啊!听无声啊!
可是,其中肯定有“道”的信号。
这种信号是真实的,
信号之中包含着“道”的信息。

补充:    
前一部分说,恍恍惚惚其中有物,忽忽恍恍其中有像,有像又看不见,有物听不到,摸不到,可是就是能够感觉到“道”的存在,感觉“道”有信号发出。这种信号是真实的,是有信的,是亘古不变的。

3. 第三部分

自今及古,其名不去,
以顺众父。
吾何以知众父之然?
以此。

注释:

【名】道,无名也。道之物,有名也。

【父】何为父?有子才为父?能够有“基因”传承的才是父。

【众父】一代一代子孙的祖先。一种思想,如果有众多子孙,说明这种思想是有“道”的。比如,下一章讲的“炊者不立”,这个思想,在任何年代在无数次事件中被验证,这就是“众父”。


译文:

从现在追溯到古代,道之物的名是不会消失的,其名随着“众父”一直传承下来。

(反之,如果其名消失,那就不是“道之物”了。)

我为什么知道“众父”是正确的呢?
就是依据这一点。

比方:

在今天“有志者事竟成”对不对?
从以前的经验来看,“有志者事竟成”都是正确的,其名不去。
这就是“自今及古,其名不去”的意思。
现在再说“只生一个好”还对不对呢?
已经不合时宜了,这就是“其名已去”!因为这个口号不顺应“道”,注定要终结,不会成为“众父”。

4. 总结

这一章在说什么?
让我费解很久!后来勉强想通一种解释。
如何判断一个行为,一个政策,有没有“大德”呢?
这一章就是回答这个问题的。
有没有“大德”?得看它符合不符合“道”。
因为“孔德之容,惟道是从”。
怎么才能观察到“道”的样子呢?
虽然,“道”看不见,听不见,摸不着,可还是有迹可循的。
因为,道乃久。只有服从“道”才能长久。
所以,符合“道”的“道之物”,一定可以一直延续,其名不去,超越时间空间。
如果其名去了,也就消亡了,也就不符合“道”,就不是“道之物”。
所以,能够流传千古的“众父”就一定符合“道”,道藏众父中。
因此,可以从“众父”中观察“道”,总结“道”。
    研究道的最终目的,是希望我们的政策,我们的事业是正确的,是可以传承的,是可以永恒的,是可以成为“众父”的。
    要实现这个愿望,就必须顺应“道”。

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