道德经之道，不可言之，以虚入道，就是众妙之门，体用无穷

重读《道德经》，感悟经典，领悟人生真谛，打开修行道路，获得身心灵的解脱。

《道德经》 体道章一

道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

道，就是“O”如此而已；道含万有，体归一无，任迹不动，性归自然。

可道，非常道。道者无言，言皆非道，所言之道，即三界之中五行之内。不可言之道，超越三界，不在五行之中。

名，强名曰“道”，人为定称，不可谓道。

可名，非常名。以名喻道，喻之复喻，如此之谓，失道远矣。

无，“O”即是道；太虚一遍，空灵自在。

名天地之始。道生一，即是天地之初；混沌初开，一炁涵茫。

有，一生二，二生三，三生万物，故有；一炁周运，升清降浊，上承天光，下载地章，升生复生，降成归尘。阴阳开张，四象成框，随迹流迁，自化绝灭，形顺进退，雌雄诀焉。

名万物之母。一无生万有，万有归一无。一炁行周，受刑天地，升降浮沉，各随其变。

故常无。虚心无念；复本还原，常生清静。

欲以观其妙。见物知道，知道见心。直透根本，不迷外境。

常有。守中抱一；生息之空，抱元守一，玄关一窍，虚空中求。

欲以观其窍。身有生死，心无生死。身息有减，心息无绝。

此两者。万有一无，一无亦无，无中不无。“无心”体“窍有”，常此入恍惚之境，便有先天一炁自然相应。

同出而异名。万法归一，一心本空。万物始于一炁，一炁者，空中之机，清静而微。

同谓之玄。道非欲虚，虚自归之。人能虚心，道自归之。虚空之中，万物之始，与始合鸣。

玄之又玄。虚里藏真，无中生有。先天之机，虚无空灵，周转运化，黄中达里。

众妙之门。悟由此入，用之无穷。天地之本，万物之根，灵悟透见，便是大道。