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全身望诊
(一)神的概念
神是人体生命活动的总称，是对人体生命现象的高度概括。
望神是指通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的方法。
(二)望神的原理和意义
(三)望神的内容
1.望神的重点
(1)眼神 眼神是心神的外在反映，是望神的重点。因为目的活动直接受心神支配；目的视觉功能可反映脏腑精气的盛衰。
(2)面色 是人体周身皮肤(以面部为主)的色泽。“色者，神之旗也”，皮肤的色泽荣润或枯槁是脏腑精气盛衰的重要表现。
(3)神情 是人的精神意识和面部表情，也是心神和脏腑精气盛衰的外在表现。
(4)体态 是人的形体功态。形体丰满还是消瘦，动作自如还是艰难，也是机体功能强弱的外现，是反映神之好坏的主要标志。
速记歌诀
望神精基命总称，广为活动狭神明。
意义精气衰与盛，重点察目灵活情。
有神无神假神等，精神错乱四类型。
2.神的判断
(4)假神
含义：久病、重病之人，精气本已极度衰竭，而突然一时间出现某些神气暂时“好转”的虚假表现。
临床表现及机制：
临床意义：脏腑精气极度衰竭，正气将脱，阴不敛阳，虚阳外越，阴阳即将离决所致，古人比作“回光返照”或“残灯复明”，常是危重患者临终前的征兆。
(5)神乱
含义：是指神志错乱失常，其特点大多是反复发作而缓解期不出现神志失常，主要表现为心主神志方面的改变。
临床表现及意义：
(6)失神、假神鉴别表
速记歌诀
有神神清呼吸平，两目精彩言语清。
肌肉不削面荣润，动作自如反映灵。
少神介于得失间，精神不振思维钝。
懒言声低动作缓，心脾两虚肺肾亏。
失神萎靡目晦暗，气微喘促动艰难。
面色无华形消瘦，昏谵撮空手理线。
假神病危反精神，欲食多言想亲人。
面色苍白颧红泛，回光返照死来临。
神乱狂躁骂胡说，打人毁物登高歌。
呆癫自语情郁闷，痫发昏倒抽搐多。
(四)望神的注意事项
1.以神会神 以己(医生)之神会彼(患者)之神，以此来了解患者的精神意识状态和机体的整体功能状态。
2.形神相参 神为形之主，形为神之舍。
3.抓住关键症状和体征。
1.望色的含义 望色是指观察人体皮肤色泽变化以诊察病情的方法，又称为“色诊”。
4.面部脏腑分候 将面部不同部位分候不同的脏腑，通过观察面部不同部位色泽的变化，以诊察相应脏腑的病变。面部分候脏腑的方法主要有两种：一种由《灵枢·五色》所提出；另一种由《素问·刺热》所提出。
4.四季平色 冬季稍黑，秋季稍白，春季稍青，长夏稍黄，夏季稍赤。
1.含义 因疾病所致的面部色泽，凡面色晦暗枯槁或暴露浮现，皆属病色。4.四季平色 冬季稍黑，秋季稍白，春季稍青，长夏稍黄，夏季稍赤。
1.含义 因疾病所致的面部色泽，凡面色晦暗枯槁或暴露浮现，皆属病色。
根据面部皮肤色泽的浮、沉、清、浊、微、甚、散、抟、泽、夭十类变化，以分析病变性质、部位及其转归的方法。
1.望形的含义 是指通过观察患者形体的强弱胖瘦、体质形态和异常表现等来诊察病情的方法。
3.望态的意义 诊察患者形体强弱胖瘦的不同表现，可以了解内在脏腑的虚实、气血的盛衰、抗病能力的强弱；观察不同的体质形态，可了解对某些疾病的易感性和预后。
2.形体胖瘦 正常人胖瘦适中，各部组织匀称，因年龄、体质因素形体微胖或偏瘦属正常。
3.体形体质 体质是指人的个体在先天禀赋与后天环境等因素影响下，在生长发育过程中逐渐形成的个体的形体结构和机能状态。
形体与体质有一定联系，往往代表阴阳气血等禀赋特点，在一定程度上反映了疾病的易感性。1.望态的含义 观察患者的动静姿态和肢体异常动作以诊察病情的方法。
3.望态的意义 望态主要观察动静姿态、异常动作和衰惫姿态，可诊察病性的阴阳寒热虚实，判断邪正关系，脏腑的病变程度。1.动静姿态 正常的表现：随意运动，动作协调，体态自然，反应灵敏，举止得体，动静适中。望态八法：动、静，强、弱，俯、仰，屈、伸。
3.衰惫姿态 观察衰惫姿态，可以了解脏腑的病变程度和预测疾病的转归。
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