北朝来龙，结穴隋唐：西安碑林佛首系列

碑林在中国艺术界的名声，实在太大，碑林因碑石丛立如林而得名。

西安碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安城务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》。唐天祐元年，长安驻守韩建缩建长安城，将原存务本坊国子监内的一部分石经迁至唐尚书省附近的文宣王庙（今西安社会路一带）。后梁开平三年至乾化四年，长安驻守刘鄩接受幕吏尹玉羽建议将其余石经迁至唐尚书省之西隅。

1951年09月15日，西北军政委员会发布《关于贯彻保护文物古迹的法令及筹设西北历史博物馆和西北革命文物陈列馆的决定》。《决定》指出：“西北为我国古代文化发祥之地，又为汉、唐以来与各兄弟民族文化及西洋文化交流沟通的重要枢纽，所遗文物史迹特多。而历代农民起义有的发源于西北，有的会集或经过西北，红军北上抗日，走遍了陕甘宁青的大部地区，尤其是新民主主义革命曾以陕、甘、宁边区为落脚点和出发点，史迹流传最广，遗留文物亦最多，必须加以妥善保护。”《决定》要求，应首先办好一个示范性的历史博物馆和一个革命文物陈列馆，据此，西北文化部决定将西安的“西北历史文物陈列馆”扩建改为“西北历史博物馆”（碑林博物馆）。

1993年1月，“陕西省博物馆”正式更名为“西安碑林博物馆”。

碑林博物馆陈列展品甚丰富，除了碑外，重要的还有石刻室陈列，陈列北朝、隋唐佛教造像，主要反映了古长安佛教造像艺术发展的水平。

隋唐时代的造像艺术则把从北周开始的写实风格又向前推进了一步，在追求立体造型的同时，把传统的线和装饰性的艺术手法也提高到了一个新的层次，使中国成熟的民族化佛造像艺术达到鼎盛。

乐艺会在此汇聚碑林佛造像中的佛首陈列，给大家奉献一次鉴赏的机会。

收藏界，佛教艺术品，收藏的行为，得恭敬地说声请。

收藏品，佛教石雕的残损部分，藏家浑然不觉得他是残件，而视为完整的艺术品。

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图片均为乐艺会艺术图库资料

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