端午一起去寻宝，约不？——布村宝藏探密！

美丽的布村田园风光，如世外之桃源，静谧、静美；如深闺之少女，独处瑶乡与世无争。然，众人只知她美丽之外表，却不知她外冷内热的藏宝故事。

上周回乡时又过布村，心中感慨万千。本周又回家乡，陪着父亲聊天时，父亲听我准备从布村回去，便又说起了小时候常提起的布村宝藏的故事。说起布村宝藏，他总是口若悬河，滔滔不绝，古往今来的故事可说上一两个小时，他爱说，我也爱听，爷俩总会这样呆上一会儿，也许这就是父亲的天伦之乐。

回程，干脆去布村走一趟，免得自己日日夜夜牵肠挂肚，天天想着这宝藏一事。我想，我是穷疯了，想着寻宝发财呢！

　　刚进村子，便遇到两位布村包姓老人，听说我打听布村宝藏的故事，说起布村宝藏的故事，那可是滔滔不绝，如同打开了话匣子，一聊近一个小时。就在村子门口的几棵百年老树下，我们席地而坐，他们说，我倾耳听。

原来明清时期村中有一大户名叫包国仁（人），家中巨富，藏有金砖十八块，块块十八斤，斤斤十八两（我的天呐：一共是291600克，也太多了吧，这得多少钱呀……）。屋后的山林中的一个叫白岩山的大石头上还有一首诗谜的题刻，其诗迹大概流传如下：

鹅扑只一翅，拉弓要一箭。

金砖十八块，块块十八斤。

斤斤十八两，……（失传）

要想得金砖，堂屋门前拜。

要得福人见，福人还末生。

其实，这几句布村宝藏的诗谜我父亲自小便跟我说过，我早已滥记于心，只是我与此宝藏的缘份未到。自我小的时候便一直在研究这几句不成韵律，不按平仄拟定的打油诗，至今已三十多年仍毫无头绪。八九十年代，很多人都在寻找这个宝藏的藏身之处，只要是布村对得上诗谜的地方几乎挖地三尺，翻了个底朝天，最终无一不是无功而返。当然，我只是空想主义者，以前从来没有付诸实际行动过。

　　百年古树下，我席地而坐，听老人们说包国仁（人）的故事：

　　故事一：立家——包国仁（人）原来是外迁来的，在先来的唐天宰老屋前剁出一块刺坪修了房子，后来有一天去门前的老屋溪翻螃蟹，在一个悬崖下大整块整块的大金块，拿个背篓背回来后就变富有起来。（老人说，这是天照顾，该他富有。）

　　故事二：买牛——包国仁（人）富有后，仍旧朴实，勤劳，购置了很多的田地，有一年春耕，田地多了，牛不够，便背着一个烂背篓去锄头坪买牛，一个牛市看完了，嫌这个牛不好，那个牛不好，卖牛的贩子看他穿得破破烂烂，很不耐烦，爱搭不理。好不容易，包国仁（人）相中了一头无精打彩的小牛，叫卖牛的牵出来看看。卖牛的不耐烦的说：“牵出来可以，你要买不起，把你活埋了。”（老人说，这地方的人格外瑶）“那买得起怎么办呢？“买得起，买两头送一头”包国仁（人）看了牛后很是满意，原来这是一头少见的牛王，长大后肯定是耕田梨地的好帮手，便点头说我买了，拿来背篓，掀开上面的破布，一背篓的银子，看得牛贩子两眼放光，目瞪口呆。

　　故事三：九十年代的疯狂寻宝——九十年，很多人都来寻宝，都在破解着这几句诗谜，包国仁（人）大门下的几块门基石头在一个月黑风高的夜晚被挖开了，包国仁（人）的坟墓也被挖出了一个大洞。

　　故事讲完，老人还跟我解释着这几句诗谜来：“鹅扒只一翅，拉弓只一箭”的意思是说包国仁（人）家的两扇大门，打开像拉弓，又像鹅要展翅高飞。“金砖十八块，块块十八斤。斤斤十八两……”的意思是说一共有十八块，每块十八斤，每块十八两，古时老称一斤十八两。只是有福的人还未出生，出现了自然会找到的。

　　听完故事，我慕名去了包国仁（人）老屋一看，早已破败，水泥砖砌的围墙显得很不搭配，门口堆满了从山中砍回的干柴，唯有古时大门下的几块打磨光滑，纹理讲究的门基石仍在，大门坐北朝南，正对前方山口，当年的气势隐约可见。

　　很久以前，只听说过布村有草寇王——唐天宰这样的名人，总是认为布村的宝藏传说是唐天宰所有。今天听了故事，看了故宅，方知这是包国仁（人）的宝藏故事，对布村宝藏又有了一个新的认识，不过更为迷离。但是，我越发确信布村宝藏存在的真实性，因为老人们所传说的地名属实，人物属实，老屋溪里古时候淘过金也属实。因为现在溪里还有黄金的伴生石。布村屋后的山崖也属实，只是字迹年久风化无法寻找，无法完整地读出诗谜来了。

　　欲知更多宝藏信息，且听下集述说。也欢迎广大的网友们，特别是布村人提供寻宝信息，让布村的宝藏早日等来有缘人。