如果每一个刹那没有生灭的话，我们就无法活下去了。
我们体内的许多细胞都必须死去，我们才能继续活下去。不只是体内的细胞，意识海里的感受、认知和思维作意，都是稍纵即逝的。
如果朝着这个方向遥望未来的自己，你就能见到自己未来的化身。你不会认为你终将灭绝，你不会认为自己在死后就不存在了。
你能不能认清：过往的每一刻你都在重生？你的祖先借由你而延续下来。
请把时间想象成一条垂直线——把当下的你放在这条线的中央，过去在你的上方，未来在你的下方。
把自己安置在时间里，观想一下在你之前曾降生过的所有祖先。
你的祖先之中最年轻的一辈就是你的父母，他们都在你的上方；你的下方则是你的孩子、孙子以及未来的世世代代。
如果你没有子嗣，那么你这一生曾影响过的人以及他们所影响的人，便是你的子孙了。你透过体内的每一个细胞与父母相连，他们和你的祖父母及曾祖父母，目前都在你体内。做这样的深观你会发现——你就是他们的化身。你也许认为祖先已经不在了，但即便是科学家都会告诉你，他们目前就在你体内，在你的遗传基因里，在你身体的每一个细胞里。对你的子孙（包括精神上受你影响的人）而言也是如此。你就在他们的每一个细胞里，你在你曾影响过的每一个人的意识里。请深观一棵梅树。树上的每一颗梅子都有果核，这果核包含了梅树过往所有的世世代代，这果核也包含了梅树无限的来世。果核之内早已具足了智慧，它知道自己如何才能变成梅树，如何才能生出枝叶、花朵和梅子；但它不能独立完成这件事，它必须承继先前世世代代留传下来的经验。你也是一样，你早已具足智慧，知道自己该如何变成一个完整的人；你不但从你的祖先，同时也从你的精神始祖那里，承继了下朽的智慧。现在，你的精神始祖就在你体内，因为你的本质和你的学养是无法分开的。学养能转化你所承继的本质。比如你已经将灵性上的修持，作为你日常生活的一部分，因此你的精神始祖也在你的每一个细胞里，你无法否认他们的存在。历史面是具有来去和生灭的。我们处于历史面的时候，经常会感到恐惧。我们恐惧是因为我们尚未体悟生灭是不真实的。佛陀说过：“凡是能生出来的东西必定会死亡。”有生便有死，有右便有左，有开始必有结束。这就是事物在历史面所呈现出来的现象。佛陀在世的时候，不管是僧尼或在家众，都必须体悟生灭即是现实的真相。我看见这副由四大假合的身体并不是真正的我，我是不受这副身体限制的。我是数千年来的精神始祖及列祖列宗的一部分，这道生命之河将会从眼前延续到未来的数千年后。我和我的祖先是一体的，我和所有的人及众生都是一体的，不论他们是祥和无惧，或者充满着痛苦和畏惧。当下这一刻，我遍及地球的每个角落，我也存在于过去和未来。身体的瓦解不会影响到我，如同落下的梅花并不意味梅树的终结一般。海浪的来去并不影响大海，我的法身和慧命也不受制于生灭。我的身体尚未示现之前以及瓦解之后，我仍然看得见我的身体。即使是当下这一刻，我都能看见我是存在于身体之外的。我的寿命不只是七十岁或八十岁，我的寿命像一片叶子或者像佛陀一样是无限的。
你就能领会水的本质是什么。
