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人人讲|《天地不仁》(上)
周正教授讲老子 <天地不仁>(上) 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. --<道德经>第五章 老子在<道德经>第五章的第一句,讲:"天地不仁 ...
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《道德经》的智慧:“有”和“无”,到底哪个更有用?
世人往往都喜欢"有",而不喜欢"无",比较重视"有"的作用,而忽视"无"的价值.但在老子看来,"无" ...
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道德经四十一章——上士闻道
老子在这一章表述三种不同格局的人在闻道以后的作为,格局层次不同,表现不同. 先贴下原文: 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之:明道若昧:进道若退:夷道 ...
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学习道德经第十一章,请你举出4个因为“无”而产生作用的物品?
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道德经三十一章 夫乐杀人者不可得志于天下,恬淡为上,和谐共赢
原文 <道德经>第三十一章:"夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者弗居.君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 铦(tian)袭为 ...
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道德经四十一章
第四十一章 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之. 不笑,不足以为道. 故建言有之: 明道若昧:进道若退:夷道若纇. 上德若谷:大白若辱:广德若不足:建德若偷:质真若渝. 大方无隅 ...
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道德经第十一章个人解释
纯属个人理解
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道德经第二十一章——孔德之容
二十一章,开谈道与德,主要是道,描述道,赞美道. 先列下原文: 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自古及今,其名不 ...
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道德经第十一章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第十一章 体无证道章 第 ...
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道德经第二十一章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第二十一章 道体无相章二 ...