【工作日志】《氓》几点教后思
阅读中，我们往往会有这样一种体验：随着年龄和阅历的增长，对同一篇文章的理解会深刻、甚至不同起来。
而今讲《氓》，不觉之间也多出许多的感受来。随着对文本的深读，诗中女子的形象在我的脑海也越来越清晰起来。
有人说，这是一首弃妇诗。而我，是不愿意这样描述的。这个曾经爱情至上的女人所走的路，是近三千年后多少女人仍然在走的路啊。关于爱情，只有置身事外的时候看得最清吧。而关于婚姻，却是只有在其中的人最清楚内情如何。从爱情到婚姻，我相信她不是没有异样的觉察的，只是她选择相信爱情；从结婚到婚姻危机，容颜老去一定不是唯一的原因，只是这份婚姻中惟有她一个对爱情如此笃定。
爱情，一定有着最鲜艳的颜色和最甜蜜的味觉。不论是跨越种族，或者是反差极大的阶级，爱情一定是一种汹涌如潮之势，任谁痘不可抵挡。要么，同舟共进，要么，随葬身海底。
所以《氓》中女子的爱情悲剧，就在于错付此生于一个非爱情信徒者。所以，才会一旦得到就不顾念体贴，而让她日夜辛劳，才会在她容颜老去的时候，表现各种厌烦甚至暴行。如果此时，再拿子嗣之词来当凿凿之理，那女子可就真毫无辩驳之力了。
女人，在如初生桑叶般柔软美丽的年华，如何能不贪食桑葚，如何能不陷入爱情呢。可是，爱情啊，你真的能抵挡容颜老去吗？爱情啊，你真的能不计容颜么？爱情啊，你的寿命究竟是几年？
……如此种种，我率先沦陷在哀伤的情绪里。可是，课还是要讲，理还是要说，纵然我知道，不是指了明路就会避免所有的岔道诱惑，不是有了明灯就会不踏进所有的洼洼坑坑。
突破过相关知识点，再次梳理文本。
在爱情相遇的最初，憨憨傻傻的样子都成了可爱，大小的脾气都会被柔情消解，思念的感觉最牵肠挂肚，为了爱情有时候确实是一种不管不顾。女子邂逅爱情时的甜蜜，纯真，热烈，即便在已经痛到极点、追忆的时候，多年前那场景还一一清晰可见。
如果说回忆恋爱时，或许还恍惚闪过一丝温暖的影像，可一旦步入婚姻，却变得冷冰起来。只字不提婚后之事，我们都相信，初婚时候她一定也有过相对幸福的时光。但婚姻还是走向了破裂，回忆至此，怎不心痛，再追忆过往的天真与痴痴傻傻，怎不怒火横生？“于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”爱情啊，爱情，可要擦亮眼睛！多年的婚姻生活，做到了妻子的分内职责，家庭小日子日渐富足，虽然皱纹竟比年轮还多，虽然白发看似虚长数岁，但是都是为了这个家啊。可是，换来了什么？换来了什么，拿青春换来的“小康之家”，却因青春不再而遭遇厌弃。
这哪里是三千年前的悲剧啊，三千年来，多少悲剧不都是如出一辙。三千年后，依然会有这样的悲剧重演，依然许多人有着这样的顾虑。“静言思之，躬自悼矣。”多少的心酸需要倾诉，多少的血泪想要控诉，但无处可说，无处可告。凡事多推己及人，如果自己当初多听几句劝告，如果自己当初能再理智审视审视……可是，生活从来都没用如果。
当爱已成往事，休矣，休矣！
回想起初见时的种种美好，那些铿将有力的誓言犹在耳畔萦绕，可是那个人呢。波涛翻滚的淇水，仿佛还记得往昔的故事，时过境迁，当初总来河边浣衣实则幽会心上人的姑娘，如今已不敢再靠近岸边。
都说善良应该遇见善良，善良应被温柔以待。爱情，难道不是这世间最善良的温柔吗？答案我也不知道。但是，当爱情被掺杂了过多的旁类，可能，这就不能再拿美丽的爱情来质问了吧。亦已焉哉，亦已焉哉！
当爱已成往事，当年华错付，青春不再，过多的怨恨只会徒增自怜，不若就此为止，开启新生。
比起活着，纠缠就如将衰而未落的叶子一般，只消一丝丝的风，将彻底决绝。与其求叶子不要离开，不如将根向大地扎得更深，虽然可能要痛一点。
绝不摇尾乞怜，孤独亦有所欢。
每一次绝望的时候，只要肯捱下去，一定会在回望此刻时感慨其实总有出路。
爱情，或许就似那锦上添花之物。有，可喜。无，不可悲。
附：《氓》
氓
氓之蚩蚩， 抱布贸丝。 匪来贸丝， 来即我谋。 送子涉淇， 至于顿丘。 匪我愆期， 子无良媒。 将子无怒， 秋以为期。
乘彼垝垣， 以望复关。 不见复关， 泣涕涟涟。 既见复关， 载笑载言。 尔卜尔筮， 体无咎言。 以尔车来， 以我贿迁。
桑之未落， 其叶沃若。 于嗟鸠兮， 无食桑葚！ 于嗟女兮， 无与士耽！ 士之耽兮， 犹可说也。 女之耽兮， 不可说也！
桑之落矣， 其黄而陨。 自我徂尔， 三岁食贫。 淇水汤汤， 渐车帷裳。 女也不爽， 士贰其行。 士也罔极， 二三其德。
三岁为妇， 靡室劳矣。 夙兴夜寐， 靡有朝矣。 言既遂矣， 至于暴矣。 兄弟不知， 咥其笑矣。 静言思之， 躬自悼矣。
及尔偕老， 老使我怨。 淇则有岸， 隰则有泮。 总角之宴， 言笑晏晏， 信誓旦旦， 不思其反。 反是不思， 亦已焉哉！
晨曦打过来，少年安静地默写古诗，柔和的光影，很美。