博物馆张旭的《古诗四帖》我喜欢临创结合（书法：张德进）

书法的临摹传统范帖和进行创作是相互促进、逐步提高的过程。是从不会到精熟，从依靠传统 技法到创新形成自己面貌的过程。这个过程因人而异，有聪明善悟者，这种过程可能缩短，取得成就 更快更高；也有靠勤奋而达到彼岸者，相对讲虽然速度慢一些，但靠孜孜以求的不倦的精神，也可以 取得很大的成就。

孙过庭在《书谱》中阐述这过程时说：“初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际， 人书俱老”。初学之时，对书体还不会，当然远不及前人的范帖，但经过一段时期的临摹，遍览各种范 帖加以吸收融会，如果功夫到了，自然就超过范帖。但是要真正取得成就，就必须“通会”，经过长期 学习、实践创造，日积月累，反复体会领悟，不仅在理论修养上丰厚，且在技法笔墨方面都有深厚的 功夫，运用起来随手可得，自然得意得趣，就达到人书俱老最后阶段了。《草书古诗四首》墨迹本，五色笺，凡四十行，一百八十八字。是张旭狂草代表作，极为珍贵，此作品为唐代文物。纵26.5厘米，横34厘米。《古诗四帖》为张旭传世的狂草孤本，是今草向狂草演变的实物例证。 张旭草书，得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言："始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得神。旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为"张颠"。醒后自视，以为神异,不可复得，现收藏于辽宁省博物馆。

东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯

问棘（原诗为枣）花。应逐上元酒，同来访蔡家。北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散

淑质非不丽，难之以万年

岩下一老公四五少年赞衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少

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仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲

正见相对说。一老四五少

仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲