有趣，有趣，陈佩斯、郭德纲要上春晚

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春晚对于相当一部分人来说，连鸡肋都算不上了，直接忽略不计，本人即属于这类人之一。最近感冒做雾化，翻手机打发时间，突然看到《西瓜视频》里的《头条春晚》，披露了有几个名人要上春晚，其中赫然出现陈佩斯、郭德纲的名字，好奇心顿如喵星人般大起，难道真的是“年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新”？白云苍狗，翻卷得也忒快了。

陈佩斯，将电影演员的课堂、家庭作业——小品成功带入春晚的第一人。不是第一个，1983年首届春晚上，第一个小品节目是斯琴高娃和严顺开表演的《逛厂甸》，演的什么都记不大清楚了。第二个小品是王景愚表演的哑剧《吃鸡》，表演得非常好，至今记忆犹新，可惜选错了类别，没有语言表述，和群众无法互动，可以带来笑声，但难以营造出热闹喜庆的氛围和有矛盾冲突的剧情、误会蒙冤的煽情等，以至后来的春晚中很少出现哑剧这种艺术形式。不是不好，只是不适合而已。像冯巩那样演艺平平的演员可以凭一句“我想死你们啦”混迹春晚数十年，如果是哑剧早就没他什么事了。

第二年，陈佩斯和朱时茂的喜剧小品《吃面条》在春晚大获成功，大红大紫。小品这种影视剧演员的课堂、家庭作业的临时即兴表演艺术形式，从不为人知变成异常吃香的表演形式绵延至今，陈佩斯是当之无愧的开山鼻祖。

在1984年到1998年，陈佩斯春晚小品上演了11年，偶有间断。其实从88年开始，陈佩斯就和春晚导演产生了矛盾分歧，主要是表演形式和拍摄技术等问题。01年，双方终于因为版权问题闹上法庭，陈佩斯、朱时茂得到三十多万元的赔偿后几乎就销声匿迹了。

2012年底，网上一度流传陈佩斯和朱时茂会重返春晚，陈佩斯公开发布声明:“我每年一到年底就总会被问到这个问题。今天我正式说明，我和春晚不再有任何联系。春晚办了20多年了，还拿我们这些人来炒作，似乎只有这样才能受人关注。我觉得很无奈，也很可悲，挺没劲的。”

后来陈佩斯到北京郊区承包荒山种果树，全身心投入话剧演出，推出《托儿》《老宅》《阳台》《戏台》等剧目，同样红遍大江南北。

《托儿》剧照

陈佩斯给网民留下印象最深刻的一句话是接受《凤凰卫视》专访时说的：“我是一个非常干净的人。”

陈佩斯获得网民最多的赞誉是：有着一身傲骨的铮铮硬汉！

陈佩斯自己立下的誓言是：这社会太烂，可我命硬，学不会弯腰。

陈佩斯出身演员家庭，从小跟着摄像机长大，真能割舍掉那份影视情愫？可能谁也不敢下一个定论，从他15年自导自演的都市电视剧《好大一个家》登陆央视，是否就预示着与央视的和解呢？而陈佩斯小品开山鼻祖的地位和民间呼吁回归春晚最高的人气，是否正好是不那么景气的春晚最渴望得到的呢？陈佩斯的复出是否是对自己当年立誓不再和春晚有任何联系的背叛呢？

今年网络流传更奇特的是陈佩斯、朱时茂回归，连小品名字都定了，叫《猪（珠）联璧合》，事件当事人之一的朱时茂已经发博否认了这个消息。《今日头条》的小视频里也只看到陈佩斯一个人出现，就这一个人也说不准，因为他儿子陈大愚发博称他们父子主演的话剧《戏台》要连续上演到1月27日，也就是说，没时间上春晚。

最后的结果只能拭目以待，让时间来证实。

郭德纲，不是中国最优秀的相声演员，但却是中国最成功的商业相声演员。老一辈相声艺人做梦也不会想到，一个民间相声团体德云社，可以做巡游世界演出，这是相声史上的奇迹，虽然海外观众绝大多数还是华人。

郭德纲从来没在体制内混过，在铁路文工团时也就是跟在师傅侯跃文身后跑跑腿而已，主要是在相声江湖里闯荡。比陈佩斯小了近二十岁，但江湖人气丝毫不亚于陈佩斯，也算这一行的佼佼者。

平心而论，相声这种单调的传统艺术表演形式能够在今天多姿多彩的艺术表演形式中抢得一块不小的市场，郭德纲功不可没。

郭德纲与央视也结过梁子，起因是2010年8月1日北京电视台一记者硬闯郭德纲私宅，被弟子李鹤彪轰打，郭德纲此前和该台因《星夜故事秀》栏目报酬产生分歧出走天津电视台，此时为维护弟子，也有借机发泄不满的因素，怒怼北京电视台。

8月10日，人民日报、新华社、中央电视台同时发声，批评郭德纲“庸俗、低俗、媚俗”，“表现丑陋”，“面对监督要自重”，“自己把自己“骂”下了舞台。”

郭德纲本来就是小剧场成长的演员，靠的是自身能力和辛劳，不是靠官方抬升起来的，官方的打压对他几乎没有用，反而增加了他的名气。

果然，郭德纲不但没把自己骂下舞台，反而于2013年登上了春晚。演出完后接受记者采访时，郭德纲自评是“从艺几十年来最满意的一次”，可见他心里是很看重春晚的。

郭德纲1996年成立德云社，一直被同行打压，斥之为“非主流”的“三俗”文化。所以，尽管江湖人气很旺，却始终上不了春晚，这成了郭德纲的一个心结。2006年创作出  相声《我要上春晚》，虽然讽刺的是春晚背后的黑幕，却也有些酸葡萄心理。

好不容易和春晚搭上了，没想到当年底又发生了郭德纲发博文打油诗配双喜图侮辱刚去世的北京电视台台长王晓东，引发轩然大波。

侮辱死者，无论从哪个角度讲都是不道德的。春晚从此对郭德纲关上了大门。

不靠春晚郭德纲也能活得很好，可人性难测。有人辞官归故里，有人星夜赴科场。各自追求的目标不一样。中国长期以来存在体制内外的差别，有些体制外的人就是想进入体制内，得到体制内的肯定。这是个性使然，不能用好坏对错来分析评判。

举一个区域内知名笑星的例子，李伯清是成渝云贵地区出名的评书艺人，评书散打的发明者，根在成都，学艺出名都在成都。由于他是自学成才，在成都评不上副高职称。而他又特别看重职称。那时重庆刚直辖，需要各方面优秀人才，将他调到重庆，评为二级演员，相当于副高（退休前升为正高，工资人事关系至今仍然在重庆）。李伯清当年愤然离开成都的场面相当火爆，说的话也相当绝情，就为了满足一个体制内认可的职称梦。其实那个职称对他的生活没有根本性的影响。退休后不还是回到成都开办起工作室，此一时，彼一时，说不清楚其中的对错是非。

蹊跷的是，小视频里透露出郭德纲也是单独上春晚，没有带上多年搭档于谦，不知道是什么原因。害怕这两个人自然默契地演绎出“三俗”段子？

从大类来说，陈佩斯、郭德纲两人都是从事过去叫戏子，今天叫艺术家的表演行业，但两人其实有很大的不同，大概和两人从小生长的环境有关。

陈佩斯网易主讲喜剧公开课

陈佩斯生于电影演员之家，电影是比较新潮时尚的外来艺术，里面接近现代文明的因素较多，主要是吸收西方电影理论。

郭德纲从小接触的是传统曲艺，接受的是传统文明教育，讲究师从门派，行业传统规矩。如果要找建国后最大限度地保留了行业传统规矩的，非戏曲曲艺界莫属。

因此两人之间出现了一个奇葩的现象，50后的陈佩斯对艺术的认识和实践更加接近当代文明；70后的郭德纲反而更加接近近代文明。

这是一个真实存在的差距，陈佩斯的小品、话剧中几乎没有对残疾、弱势者的歧视和嘲讽，并且始终宣传自己努力追求更高的艺术目标，是向上仰望星空。当今中国能将喜剧话剧理解演绎到陈佩斯这样高度的人，还真没有几个。

郭德纲的相声里则明显存在这种有悖当代文明的现象，而郭德纲并没有意识到这有什么不妥。还老喜欢喋喋不休地为德云社相声低俗现象进行辩护，老爱说，听相声是找乐子，别指望是接受教育，这话是不错的，但非得在吃屎喝尿、乌龟王八的低俗里找吗，非得在歧视、嘲讽残疾人、弱势者里找吗，非得要在占人便宜的不道德行为上找吗……郭德纲的辩护呈现出一种我是流氓我怕谁的野蛮愚昧心理，是向下往阴沟里走。

在有演出分级的国家里，郭德纲包括德云社的许多相声是不适宜少儿观看的。也因此老是受到评击，尽管这种评击中也有同行相嫉的因素。

央视对郭德纲的批评

两个与春晚有过节的人，但却是两个极端的人，一个大雅，一个大俗，真的会在今年同时走进春晚吗？大雅和大俗是两个不同极致的美，两个不同的概念。雅就是雅，俗就是俗，不要念叨大雅就是大俗，大俗就是大雅的废话。

如果是真的话，这可能会是今年春晚最大的看点。是两个人都低下了头，接受了春晚的“招安”，还是仍然昂着头保持着个性的尊严，还是一个低下了头，一个抬起了头来？想想都觉得有趣。

就冲这点，老夫今年也来聊发少年狂，凑凑春晚的热闹。