第二话：女娲补天（一个女学霸的自我修养）
“快快给我讲下女娲的八卦”，李晴激动的问。
“是伏羲的发明八卦，好吧好吧，那我告诉你一个秘密吧，伏羲喜欢女娲是因为她用圆规画圆画的好”陈涛答道。
上文说道，伏羲通过八卦对太阳周期进行初步测算后，得出一年360天，分为十个月，再配于十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸而成十月，以记为一年。
将一年分为五季，每两个月为一季，即风季、暑季、湿季、燥季、寒季，并根据每个季节的特点做出了24节气。
《尚书·序》所说：古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。
按文意所指，伏羲画八卦造书契（即文字），其目的是代替原来的结绳之政。
远古时期，古人靠结绳打成不同的结扣才记事，主要记录一年中冷暖雨雪的天气变化，草木的荣枯野兽的繁殖等，所以，伏羲用八卦画上文字符号来表示历法，正是由这种需求所催生的。
如果一直沿用伏羲的太阳历法，会出现什么问题呢？
我们都知道一年的时间为365.2422天，如果以360天测算，一年差5.2422天，四十年就差出来200来天，都已经超过半年了，也就是说，一年360天开始，四十年后就已经是冬天烈日，夏天雨雪了。
根据伏羲的太阳历来指导百姓的生产生活，不到40年就出现了危机。古代是没有电灯的，夜晚的蛇虫鼠蚁，和猛兽是最危险的。掌握不了时间，就不能在适当的时间找到安全的场所保护自己。也不能指导耕种，蓄养动物，获得足够的食物，对雨季和旱季也无法预知，就会出现大旱和大洪水。
于是出现了《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”的可怕情况。
用老百姓夸张的说法就是“天破”了。
什么是四极呢？
古代靠立杆测影看太阳（古代用的工具有圭表和日晷）。圭表就是大话西游里的月光宝盒。是记录古代的计时工具，也就是现代随身带的手表
通过观察影子的长度变化记录积累数据，夏至时的中午影子最长，冬至时的中午影子最短，就会发现影长数据有周期性的变化，而所谓的一年就是这么来的，即立杆测影得到两个最大值或两个最小值，这中间就是一年。如果测量昼夜长短，则夏至时白天最长，冬至时夜晚最长，和立杆测影的结果意义相同。
与此类似的还有春分秋分这两天，昼夜长短一致，而南北极地区极昼极夜的分界点也就在这两天。
所以，夏至冬至和春分秋分这两至两分是一年之中的四个关键点，以阴阳的概念来看，夏至冬至是阴阳两极，春分秋分是阴阳调和之中，四个点确定无误，一年的四季变化就能次第相续。
圭表测影和昼夜长短只是划分时节的依据之一，实际上还有观测北斗斗柄指向、各种星体出现时间与方位等多种方法。
例如：中央天区围绕“北极帝星”旋转的“北斗七星”，是“中宫拱极星”（《史记·天官书》），其神“北斗猪神”，即华夏神谱的次高神“北斗星君”、“天蓬元帅”。
随着地球的公转，北斗斗柄每天顺时针旋转1°，因而具有指时功能：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”（《鹖冠子》）钟表的时针，正是仿效北斗斗柄。
北斗斗柄除了具有指时功能，又指向苍龙七宿的第一宿“角宿”。亦即《史记·天官书》所言：“北斗七星，杓携龙角。”
由此可知，所谓“四极废”就是说这四个节点出现了混乱，比如看日子明明是夏至到了应该测出日影最长，外面却寒风呼啸万里雪飘；明明实际测得日影最短，说明是冬至到了，可一看历法却写着夏至。
四个关键节点发生偏移与实际气象严重不符甚至完全相反，这不就是典型的“四极废”么？
九州裂 是什么呢？
伏羲时制定的历法在数十年后就出现寒暑颠倒冬热夏寒的诡异气象，于是，以伏羲为王的各部落势必产生动摇和怀疑，以伏羲为共主的部落联盟陷于分崩离析，这就是“九州裂”，九州指的是部落联盟而不是大地。
在此危难之际，我们的学霸女娲大人就出场了。《列子·汤问》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。
发现了伏羲大大的测算有误后，女娲拿着圆规画了一个更精确的圆重新测算了四极（开个玩笑）。女娲根据影长重新计算（春分，夏至，秋分，冬至）的时间后弥补旧的太阳历法产生的5天误差。”女娲补天之后，一年365天，与实际的回归年基本接近（误差0.2422天），于是，又重新确定了“春分，夏至，秋分，冬至”的时间点。这就是所谓的“女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极”。
从此伏羲看上了这个会画圆圈的小姑娘，和女娲过上了幸福快乐的日子。
然而事情依然没有那么结束。
一年365天，比实际的回归年少0.2422天，四年就接近少一天，四百年就少100天，八百年就会少200天，又会逐渐出现夏天可以滑冰，冬天需要避暑的诡异天象。
800年后，又将有一位盖世英雄踩着七彩祥云拯救世界。
且看下回龙行天下－（自古英雄出少年）