山河旧梦：只应碧落重相见

只应碧落重相见，那是今生。

可奈今生，刚作愁时又忆卿。

十月的这天，终与心心念已久的碧落寺相逢。

碧落寺之名始于隋唐。北宋时曾被钦赐治平院。元至元五年重新更名为碧落寺，以至今日。碧落寺在群山怀抱之中，景色极美。“云卧山门隔几重，半天吹落碧芙蓉”清人朱樟的这句诗似乎道出了碧落二字的来历，在山峦之中，寺如碧玉天降，落入凡尘。而碧落卧云也便成为古泽州的八景之一。

碧落寺石窟现存共有三窟，根据所处位置可以分为西（图0-6）、中（图13-20）、东（图7-12）三窟。另外在寺前，还有明代双桥两座，摩崖题刻等遗迹。

西窟（图0-6）窟门为拱券式，门外两侧分别雕刻有力士，惜已残缺不全，唯余印记可寻。券门上方有崇宁五年的《重建治平院记》，残缺非常严重，现场已不能正常识读。窟内正中北壁为一佛二弟子二菩萨五尊像，东西二壁分别雕刻一佛二菩萨三尊像。窟顶为穹顶莲花，惜已模糊不清，仅可辨识轮廓。西窟内壁各类佛像间隙遍布供养人题名和线刻画像，绝大多数为北朝遗物，也有少许或为隋唐后刻。西窟内四周还还有佛龛49个，内雕刻佛、弟子等像。通过对这些佛龛的造像风格和其中一处佛龛旁的唐文明元年题记（684年）（引自调查简报）可知，这些小佛龛多为隋唐作品。这些后刻的佛龛严重的破坏了原有的线刻，或许也使得整个西窟窟室内失去了更有价值的北朝纪年，甚是可惜。

通观西窟内造像（小龛除外）风格，破具北齐风格。另外据调查简报称，在窟门一侧有“大齐武平七年”的题记一方，我在现场未找见。不过简报上提到的另一则题记，却清晰可见。这则位于西窟下方台阶一侧的题记上记载到“□太和六年造至/ 唐大和六年三百/ 五十年僧道弘再/ 修此寺故刊记/□□正白君亮”。通过这些题记，加上风格，基本可以确定西窟为北朝遗物，开凿于武平七年前后基本可信。

值得关注的是，西窟的造像风格极具鲜明的地方民间特色。而且这种民间特色并不是孤立存在的，在位于碧落寺以北不远的高平境内，还有一窟与其风格非常相似。

中窟为碧落寺最大的一窟。内雕刻一佛二弟子二菩萨二天王七尊像。主佛结跏跌坐于束腰八角须弥座之上，下为莲花台。主佛右手施无畏印，左手施与愿印，体态丰盈，庄严法相。左右各有二弟子，左侧双手抱拳，当是迦叶尊者。右侧残损严重，依稀可辨识右手放置在胸前做合十状，应该是阿难尊者。东西两壁各雕一菩萨，东壁菩萨已几乎全部不存。唯余西壁菩萨尚可一观。西壁菩萨体态丰腴、腰肢扭动，十分精美。在菩萨外侧各有一尊天王像。天王像身着铠甲，高大威武，足踏地鬼，阳光洒在身上，更显其神圣威严之姿。中窟内有多处题记，值得注意的是“大周万岁通天二年”和“万岁登封元”年的题记。根据造像风格，结合题记，基本上可以推断此窟为武周时期所造。

在中窟的斜上方便是东窟。东窟距地面颇高，登台阶转弯可上。窟内雕刻一佛二弟子二菩萨二天王七尊像。此窟比较漂亮的是东西二壁的菩萨，体型婀娜，衣带飘飘，造像柔美温婉。在西壁菩萨与天王之间刻有题记一则：“常山李弘大和七年记”，大和又成太和，是晚唐文宗的年号。太和七年即公元833年。有学者认为此题记为后刻。无论是否为后刻，此窟造像从风格上看，肯定比中窟要晚。

因此，从时代上来看，碧落寺诸窟开凿的时间应当依次为西窟（北齐）—中窟（盛唐）—东窟（晚唐）。这样，走过碧落双桥，轻轻的推开碧落寺的山门，山崖间三座石窟窟一字排开，自北朝至晚唐一一呈现在眼前，漫步其间，如同穿越时空的相见。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

无论碧落寺天界之上的佛堂，还是坠落入人间的碧玉。我们今天所走过的，路过的，遇见的，和我们山河旧梦里所想念的，回忆的，追寻的。

一切的所有，都在那今生，只应碧落重相见