黄金策之(6、身命)详解 作者:刘基

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6、身命

乾坤定位,人物肇生,感阴阳而化育,分智愚于浊清。即富且寿世爻旺相更无伤;非夭即贫,身位休囚兼受制。
 
  (人生一世贫贱高低,合为何等人物。但看世爻为主。若世爻旺相日辰动爻生扶合助,而不来刑冲克害者,乃为上吉,必主其人富贵有福寿;若世爻休囚无气而被日辰动爻克制,主其人非贫即夭,无福寿无造化人也。)
 
  世居空位,终身作事无成;
 
  (凡占身命,大忌世身空亡,主一生作事无成,多谋少遂,难立家计。)
 
  身入墓爻,到老求谋多戾。
 
  (如世身入墓,主其人如醉如痴,不伶不俐,动静行藏必不响快,虽有所为亦皆不称心也。)
 
  卦宫衰弱根基浅,爻象丰隆命运高。
 
  (卦有大象旺衰,有爻象旺衰。如占身命,得大象旺亦好,可许他根基壮实,更得六爻中身世在吉地,乃是十全造化。然卦宫旺相,不如爻象旺相,盖人之根源系于卦,命之吉凶系于爻,故卦宫无气根基薄,爻相得时有气,命运必高。如立春节艮旺震相巽胎离没坤死兑囚乾休坎废类。大抵旺胜相胎、没胜休囚也。)
 
  若问成家,嫌六冲之为卦;
 
  (凡遇六冲卦,必主其人作事有始无终。前卦六冲,前三十年生涯澹泊;后卦六冲,三十年后家业凋零,前后六冲则一生苦楚不能发达。)
 
  欲知创业,喜六合之成爻。
 
  (占身命得六合卦,主其人春风和气,交游必善,谋事多遂,基业开拓。如前合前亨,后合后遂,前后皆合、主一身通达万事如心。)
 
  动身自旺,独力撑持;
 
  (如世爻不遇动爻日辰而生扶,而自强、自旺、得时发动者,其人必白手成家,无人帮助。)
 
  衰世遇扶,因人创立。
 
  (若世爻无气而遇日月动爻生扶,必遇好人提拔成家,不能自权自立也。)
 
  日时合助,一生偏得小人心;岁月克冲,半世未沾君子德。
 
  (如世身遇年月日时生扶拱合,主上得贵人亲爱,下得小人忠敬。如见刑冲克害,则官府欺凌,小人谤毁。一曰:父来合得父之荫,兄来克受兄之累。余可类推。)
 
  遇龙子而无气,总清高亦是寒儒;
 
  (青龙、子孙持世身,必然立志高远,不慕功名富贵。如邵康节陶渊明辈,子孙即无气,亦绝俗超众之寒士也。)
 
  逢虎妻而旺强,虽鄙俗偏为富客。
 
  (白虎临旺财持世,其人虽不知礼义,然必家道殷实。如李澄萧宠之徒是。旺财有制伏,亦粗知文墨,勉强向上之流,不可以顽俗论。)
 
  父母持身,辛勤劳碌;鬼爻持世,疾病缠绵。遇兄则财莫能聚;见子则身不犯刑。
 
  (占身不可见父兄官鬼持世。如遇父则克伤子,一生不得安逸。鬼为殃祸,遇之则一身疾病缠身,或主带疾,或常招官讼,若贵人见之不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神,世或逢之,主克妻妾,破耗多端,一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼,主一生官刑不犯,安闲自在,衣禄丰盈。大怕休囚,唯贵人不宜犯之。)
 
  禄薄而遇杀冲,奔走于东西道路;
 
  (占身以财为禄,若临死绝无气爻则禄薄,而世爻又被恶杀冲动,无一爻吉神救助,此乃至下之命,必主东奔西逐,丐食于街衢者。若世爻动而逢冲,或无冲而世爻衰弱,空动,化出恶杀回头冲克世,无助。而杀无制者亦然。)
 
  福轻而逢凶制,寄食于南北人家。
 
  (子爻若遇死墓绝空则福轻,而世爻更被凶神克制,或世动而被日辰动爻合往,此为受制于人之象。占身遇之,必主其人倚靠富家,寄食于他人也。)
 
  子死妻空,绝俗离尘之辈;
 
  (占身以福为子,财为妻,二爻若临死墓绝空之地,乃是刑妻丧子之兆。小儿见之,必绝俗离尘出家辈也;僧道见之,反为吉兆,必无俗累之牵惹矣。)
 
  贵临禄到,出将入相之人。
 
  (卦中贵人禄马旺临身世,而官鬼父母又来扶助,或月建日辰生合,必是将相之兆,富贵非常之人。)
 
  朱雀与福德临身合应,乃梨园子弟;
 
  (子孙乃喜悦之人,朱雀又主言语,若同临身世主象,其人必然乖巧。若生合应爻,是合欢于他人之象,故为梨园子弟之兆,不然亦是伶俐人也。若应生合或被日辰动爻来破者,或世应刑冲克害者勿以此断。)
 
  白虎同父爻持世逢金,则柳市屠人。
 
  (父母属金而带白虎持世者,必是屠猪杀马之辈,盖白虎主丧亡,金为刀剑,而父母又伤克子孙之神,子孙又为六畜,故为宰杀之象,而加之畜类以屠夫断。若父母有制或子孙旺相发动,或在空避之地,勿以此断。)
 
  世加玄武官爻,必然梁上君子;身带勾陈父母,定为野外农夫。
 
  (玄武主盗贼之事,而加官鬼临身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陈职专田土,而加父母,勤苦之神,持世者,乃耕种耘耨之兆也。)
 
  财福司权,荣华有日;官兄秉政,破败无常。
 
  (以上人物虽有高下不同,然莫不喜财福而恶兄鬼者。若得财福二爻得时旺相发动,纵是下等之命,一时淹蹇,终须发达。若见官兄当权旺动,虽上等之命,一时亨利,亦有破败贫穷之时。却看在何限中便知何年发达,何年破败也。其中有救无救,当自融通活变。)
 
  运至中年,凶杀幸无折挫;时当晚景,恶星尤怕攻冲。
 
  (人命有三限,每一爻管五年,初二三爻共十五年,外三爻亦管十五年,共三十年。支卦六爻亦管三十年。正卦内三爻十五年为早限;正卦外三爻十五年与支卦内三爻十五年为中限;支卦外三爻为末限,变卦为支卦。凶杀恶星即是官鬼兄弟刑冲克害之类,早限遇之则早年欠顺,中限遇之则中岁灾殃,末限遇之则晚景迍邅,老无结局。若子孙等吉神在正卦内三爻得时旺动,主荫下得意;在正卦外三爻见三十年前福如秋月;在支卦内三爻见,则三十年后财若春潮;至支卦外三爻见,则晚景荣华康宁寿考。又如早限有恶星,末限有吉星者,必初年蹇滞,老景亨通也。余仿此。要知吉凶之事,依五类推断,如逢官爻生扶合助,主贵人提拔,或子孙来刑冲克害,则有僧道相干之事也,宜通变。若六爻安静,则当再占一卦以断之。或以不动之卦乾化坤、艮化震之类者非。)
 
  正内不利,李密髫龀迍邅;
 
  (正卦内三爻乃初限,若逢官鬼凶神克战者,主童年多病,如李密九岁方能行,盖幼年多疾故也。)
 
  支卦有扶,马援耆颐矍铄。
 
  (支卦外三爻乃末限,若有吉神合助,必然老年康健,如马援年六十二披甲上马也。)
 
  一卦和同,张公艺家门雍睦;
 
  (如占身得六爻安静,无冲破克害,反相生合,则主其人家门欢好,如张公艺九世同居,上和下睦也。)
 
  六爻攻击,司马氏骨肉相残。
 
  (若六爻乱动卦又冲克,或三刑六害者,必主亲情不和,骨肉相残,如晋司马氏八王树兵,俱遭诛杀屠戮也。)
 
  闵子骞孝孚内外,父获生身;
 
  (占身命以父爻为生我之亲,若世能生合此爻,必然能孝于父母,如闵子骞类也。)
 
  孔夫子友于家邦,兄同世合。
 
  (若世爻兄弟相生合,其人必内和兄弟,外信朋友,如孔夫子类。兄爻在本宫内象,以兄弟言在他宫外象,以朋友言,看内外以别亲疏,全在通变。)
 
  世应相生,汉鲍宣娶桓氏少君为妇;
 
  (世是一身之本,应为百岁之妻,若见相生相合,必然夫唱妇随。)
 
  悔贞相克,唐郭暧尚升平公主为妻。
 
  (世为贞,应为悔,若见相冲相克,必然琴瑟不调。)
 
  箕踞鼓盆歌,世伤应位;
 
  (世持虎蛇乘旺发动刑害应爻,应又临无气之地,必主克妻,如春秋时庄周妻死,犹箕踞鼓盆而歌。)
 
  河东狮子吼,应制世爻。
 
  (应爻克制世爻,乃是牝鸡晨鸣之象,其人必凭妻言语。如宋陈季常河东狮子吼,东坡所戏言也。)
 
  世值凶而应克,愿听鸡鸣;
 
  (若应虽来克世,而世爻自带刑害及兄官,虎蛇等凶神者,则是彼来救我之失、去我之病,非有所伤于我,主其人必有贤妻,如齐哀公荒怠慢政得陈贤妃,有夙夜警戒相成之道,故诗有鸡鸣篇。)
 
  身带吉而子扶,喜闻鹤和。
 
  (世带吉神旺动,子孙又来生扶者,主有贤子共成事业,以济其美,易云:鸣鹤在阴,其子和之。)
 
  福遇旺,而任王育子皆贤;
 
  (占身以福为子孙,若旺相不空及无伤害者,主有贤子,如任遥之子昉,王浑之子戎,见称于阮籍诸贤。)
 
  子化兄,而房杜生儿不肖。
 
  (若子孙动变兄鬼者,其子必不肖,盖兄弟乃破败之神故也。李英公常曰:房杜平生辛苦,然生子不肖。)
 
  伯道无儿,盖为子临空位;卜商哭子,皆因父带刑爻。
 
  (凡问子孙不宜父母发动,若子临空地,必主无子,如邓伯道弃子而不生,非有伤也。唯父带刑害虎蛇等恶神动克子孙,休囚不空者,然后克之,如子夏哭子丧明也,若父有制其庶几。)
 
  父如值木,窦君生丹桂五枝芳;
 
  (若问子多少,当以五行生成数论之。若父爻属木,则子孙属土,土数五,主有五子,如窦燕山生仪、俨、称、僖、侃类。)
 
  鬼或依金,田氏列紫荆三本茂。
 
  (论兄弟与子孙同,且如鬼爻属金,则兄弟属木矣。有兄弟三人,如田真,田广、田庆。)
 
  兄持金旺,喜看荀氏之八龙;弟倚水强,惊睹陵公之双璧。
 
  (六亲类固当以生成数推之,然不可不别衰旺。逢生旺则当倍加,遇死绝则当减半。故兄持金旺,则有兄弟八人,盖金数四,倍则八,荀淑子八龙似之。若临水旺相,则是二人,盖水数一,倍则二也,陆暐与弟陆恭之双璧是也。他仿此。若旺相而有制,衰死而有扶,又当以本数断。若旺爻空动亦以本数断。不旺不衰而空动,则减半断之,更宜活变细察。)
 
  至若爻逢重迭,必现在以推详。
 
  (若卦中只有一位,可以五行数推,苟重迭太多,则可即以其数断之。且如六月丙辰日卜得损之大畜卦,卦中元有两爻兄弟,六三又化兄弟,日辰月建又是兄弟,共有五重兄弟,则断五人也。若日辰月建不系兄弟,则以三兄弟推,宜通变也。)
 
  财动初爻,令伯克亲于早岁;
 
  (财动则伤父母,如在初爻,则早年见克,如李密生六月其父即丧。)
 
  兄兴六位,张瞻丧偶于中年。
 
  (兄动则克妻财,如居六位,中年必如张瞻之克妻也。)
 
  化父生身,柴荣拜郭威为父;
 
  (卦有父母,又化出父母来生合世身者,其人必重拜父母,身为他人子,如五季时柴世宗之于周太祖也。)
 
  化孙合世,石勒养季龙为儿。
 
  (卦有子又化出子,世身去相生合者,主其人必有螟蛉之子,如晋时后赵石勒子石季龙是。然子孙化出而系外宫则是,系于本宫则非也。)
 
  世阴父亦阴,贾似道母非正室;
 
  (父与世皆属阴者,必是偏生庶出,如宋贾似道也。)
 
  身旺官亦旺,陈仲举器不凡庸。
 
  (卦中官爻旺相,世身亦旺相,又逢贵人禄马文书生合世爻者,必主日金榜标名,龙门跳跃,如陈仲举为不凡之器,欲断官职依后功名类推。)
 
  化子合财,唐朝明皇有禄山之子;
 
  (子从化出,乃螟蛉子也。若与财爻相合或与应爻相合,必与妻妾有情,如安禄山之于杨贵妃也。)
 
  内兄合应,陈伯常有孺子之兄。
 
  (兄爻在内卦,乃兄弟非朋友也。若与应爻或财爻相合,其妻必与兄弟相通,如陈平之盗嫂也。)
 
  (以下皆断妇人身命)
 
  应带勾陈兼值福,盂德耀复产于斯时;
 
  (勾陈主黑丑,子孙主贤淑,故应爻旺相临之而无损伤者,其妻必如孟光,貌虽不扬而其德则美也。)
 
  财临玄武更逢刑,杨太真重生于今日。
 
  (玄武淫乱之神,若临财爻,必不贞洁,更加三刑六害,如杨贵妃污秽尤甚。)
 
  合多而众杀争持,乃许子和之钱树;
 
  (卦中有合诸事吉,唯妇人女子见之主浇浮淫佚,春心荡漾,不能坚闺门之守,更加玄武三刑六害临持财爻者,乃娼妓之兆,如许子和为妓,临死谓其母曰:钱树子倒矣。盖为娼宿客得钱如树之能生钱也。)
 
  官众而诸凶皆避,如隋炀帝之采花。
 
  (凡遇卦中有鬼,日辰月建是鬼,或又化出太过生合财爻而财爻不临玄武等凶神者,必主其妇重婚再醮。如隋炀帝西苑剪采为花,色渝则易之以新者,喻妇人夫死则再嫁也。若本卦鬼爻不受刑冲克害,而鬼爻反来冲克财爻者,乃是生离活别之兆,非夫死再嫁也。)
 
  白虎刑临,武后淫而且悍;
 
  (白虎及强暴之神,妇人见之必然凶悍,更加刑害临财爻,必如武则天凶悍且淫也。)
 
  青龙福到,孟母淑而又慈。
 
  (青龙乃喜悦慈祥之神,子孙又清吉之神,若财临青龙化子,或子临青龙动来生助者,必主其妇慈祥恺悌,淑善贤德如孟母也。)
 
  逢龙而化败兄,汉蔡琰聪明而失节;
 
  (财遇青龙本属聪明,但不宜化出兄爻及败爻,皆主不贞洁,如伯锴女蔡琰,文章绝冠当时,失节胡虏。或化出刑爻、病爻、害爻及玄武等同,临者亦然。)
 
  化子而生身世,鲁伯姬贤德而无疵。
 
  (财动化出子孙,主合世身者,必有懿德,如鲁庄公夫人伯姬,言行皆善,无疵可议,见赏于《春秋》。凡占妻当以财爻为主,不可论应爻世爻等作其身也。)
 
  合而遇空,窦二女不辱于盗贼;
 
  (卦中若遇化爻动来相合,或带咸池玄武动来克合,本非佳兆,若得财爻在空避之,是彼欲淫我而我不愿之象,如唐奉天窦氏二女,被盗劫之而投崖,宁死不受辱也。)
 
  静而冲动,卓文君投奔于相如。
 
  (卦中咸池玄武刑害等杀临持财爻,若得休囚不动或落空亡,庶几无事。或被日辰动爻冲之,则如卓文君被相如以琴挑之,欲心因动,不免至夜而亡奔相如,后当垆卖酒。)
 
  福引刑爻发动,卫共姜作誓于柏舟;
 
  (子带刑旺动,必主克夫,然子乃贞洁之神,遇此等爻而财不值凶者,主守节之象,如卫共姜作柏舟诗,以死自誓也。)
 
  身遭化鬼克刑,班婕妤感伤乎秋扇。
 
  (卦中原有官与身世相生合,又化官却来克制身世及财爻,占法以动爻为始,变爻为终,主先亲爱后弃绝之象。如汉班姬于武帝,始亲爱后疏绝,所以见秋扇而伤感,作词以寓其凄楚之思。)
 
  二鬼争权水父冲,钱玉莲逢汝权于江浒;
 
  (卦中若有二鬼发动,俱来生合财爻,又遇水父来刑冲克害,而财爻在空避之者,必有两夫争权之象,父母逼勒之兆。而已有守节之操,故入于空,如孙汝权之于玉莲类也。)
 
  六爻竞合阴财动,秦弱兰遇陶谷于邮亭。
 
  (男带合则俊秀聪明,女带合则浇浮淫佚,若六合卦而财爻又属阴者,不动犹可,动则淫滥无耻,如秦弱兰遇陶学士也。)
 
  鬼弱而未获生扶,朱淑真良人遇蠢;
 
  (凡看女人身命以鬼为夫星,不宜空亡,空则难为夫主,又不宜动,动则难为兄弟;亦不宜衰弱,弱则招夫不肖不能发福,若衰弱而无一生扶合助,兼带勾陈螣蛇等凶神者,必如朱淑真之夫,愚蒙不正,人物侏儒,因有断肠之诗。)
 
  官强而又连龙福,吴孟子夫主贤明。
 
  (若鬼爻旺相,更逢青龙福德、禄马贵人等吉神,主有贵显贤明之夫,如吴孟子得鲁昭公为夫也。若衰而逢助,亦主有贤明之夫。)
 
  若卜婴孩之造化,乃将福德为用爻。
 
  (所喜者兄弟,大要兴隆;所忌者父母,最嫌旺动。小儿造化不过卜其生长难易,若富贵贫贱固未暇论,故专以子孙一爻为主。若父母动,则来伤克,故忌;兄弟动,则来扶持故喜,盖有生扶则易养。)
 
  随官入墓,未为有子有孙;助鬼伤身,不免多灾多病。
 
  (卦中若见世身随官入墓者,必死,故曰未为有子有孙。若遇鬼伤克世身、刑冲主象者,必然多病。更逢财爻助之,大凶之兆。若鬼持世临身亦主多病。)
 
  胎连官鬼,曾轻落地之关;
 
  (卦中胎爻临鬼,或化出鬼爻,或鬼来冲克者,必此儿生时绝而复苏,俗所谓落地关也。)
 
  子带贵人,自有登天之日。
 
  (子爻若带禄马贵人,主此子他日必能显贵,头角峥嵘。)
 
  遇令星,如风摇干;逢绝地,似雨倾花。
 
  (凡遇凶神克战,若得子孙得地健旺,则必无事,虽见小悔犹微风摇干,必不能伤;若在死绝之地,决难生养,一有克战,则如骤雨倾花,鲜不残败。)
 
  子孙化鬼,孝殇十月入冥途;禄贵临爻,拜住童年登相位。
 
  (子化出鬼,乃九死一生之兆,如汉殇帝生才十月即死也。子化出鬼而贵人禄马交临,子又旺相,异日必贵,如元拜住年十四即为相。盖子逢凶而化鬼,谓身化为鬼,故凶;子逢吉而化官,谓身化为官,故吉。)
 
  凶杀来攒震卦,李令伯至九岁而能行;
 
  (震为足,若遇官鬼凶神刑克,行必迟,如李令伯九岁方能行,盖为凶神缠扰于足也。)
 
  吉神皆聚乾宫,白居易未周岁而识字。
 
  (乾为八卦首,于五行属金,其数则一,又纯阳之象。阳主上达,金主聪明,一则数之始也,若遇龙德及子孙在此宫者,必然幼敏。如白乐天生七月便识之无二字。)
 
  八纯顽劣,晋食我狼子野心;
 
  (八纯卦六爻相冲,小儿见之必主顽劣性悍,如晋叔向子食我,心野不驯,犹豺狼之子也。)
 
  六合聪明,唐李白锦心绣口。
 
  (大抵六合卦必然阴阳相半,小儿遇之聪明智慧,他日文字当有掷地金声之妙,如太白文才也。)
 
  阳宫阳象,后稷所以歧嶷;
 
  (阳主高明,有上述之象,从天数也。占小儿而得纯阳卦,子孙又属阳,必如后稷生于姜嫄,克歧而克嶷也,见《诗·大雅》。)
 
  阴卦阴爻,晋帝所以戆呆。
 
  (阴主卑污,有下达之象,法地故也。占小儿得阴宫卦,子孙又属阴,主痴愚,如惠帝闻蛙声而曰为公为私,见饥人而曰何不食肉糜,故史以戆呆讥之。)
 
  龙父扶身,效藏灯于祖莹;
 
  (青龙为吉神,父母为诗书学馆,若临身世或动来生合世身福德者,主此儿好学,如祖莹八岁耽书,父母恐其成疾禁之,乃密藏火,待父母寝后,复燃灯读之也。)
 
  岁君值福,希投笔于班超。
 
  (岁君,乃天子爻君象也,子孙临之,此儿必志大,如汉班超,为儿时尝投笔叹曰:“大丈夫当立功异国,安能久事笔砚!”后出使西域,果应万里封侯。)
 
  官鬼无伤,曹彬取印终封爵;
 
  (岁君值福固有大志,然卦中官鬼受制或落空亡,则志虽大而终莫能遂,官鬼无伤斯能称意,如曹彬周岁时提戈取印,后出将入相,终封贵爵也。)
 
  父身有气,车胤囊萤卒显名。
 
  (龙父扶身固知好学,然身世主象及父母官鬼临死绝地,则徒取辛勤,必父身有气方有成望,如车胤勤学,卒以成业也。)
 
  金爻动合,啼必无声;
 
  (五行中惟金有声,且入之五脏肺主声,肺属金,故人声以金爻取之,若被冲起或落空亡,声必响亮,惟动而合住,则啼哭无声也。)
 
  父母静冲,儿须缺乳。
 
  (乳以子孙定之,若旺相有气乳必多。休囚无气乳必少。最怕父动或静而逢冲,定须缺乳,克子故也。)
 
  用旺儿肥终易养,主衰儿弱必难为。
 
  (子孙旺相,杀莫能伤,其儿必肥,故易养;子孙休囚敌杀之气无备,必多灾悔,不惟羸瘦亦且难养。)
 
  身临父母,莫逃鞠养之辛勤;
 
  (父母持世儿必多灾,故鞠育之劳所以不免。父母为辛勤劳苦之神,故为小儿之恶杀也。)
 
  世遇子孙,终见劬劳之报效。
 
  (子孙持世儿必孝顺故劬劳之恩必然报效。盖子孙为主象临于世者,以其有亲亲之义也。)
 
  若问荣枯,全在六亲之决断;要知寿夭,须凭三限以推详。
 
  (六亲中财福为吉,兄鬼为凶,三限正限正卦管三十年为初限,互卦管三十年为中限,再以互卦又互一卦为末限,亦管三十年。人生寿夭须有定数,不看三限则难取决。如正卦有凶神来克战,则寿止三十年前;如正卦无凶杀,而互卦见凶杀克战,则寿止于六十岁;内正互皆无凶杀,其寿必在六旬外,宜以互卦再互一卦推之。若凶杀不动,则看世爻死绝之年断之,庶无差谬。)
 
  合理至微,虽难细述;易爻有准,自在变通。
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    转:汉扬居 4.国朝 (存赋不注)   君怒则臣忠,共济明良之会:国泰则民乐,当推祸福之原.虽天地尚知其始终,况国家岂能无兴废?本宫旺相,周文王创八百年之基:大象休囚,秦始皇遗二世主之祸.九五逢阳,当 ...

  • 黄金策之(5、征战)详解 作者:刘基

    转:汉扬居 5.征战 医不执方,兵不执法,堪推大将之才能:谋事在人,成事在天,当究先师之妙论.观世应之旺衰,以决两家之胜负:将福官之强弱,以分彼我之军师.   (世为我,应为彼.世旺克应则胜,应旺克世 ...

  • 黄金策之(7、婚姻​)详解 作者:刘基

    转:汉扬居 7.婚姻 男女合婚,契于前定,朱陈缔结,分在夙成.然非月老,焉知夫妇于当时:不有宓羲,岂识吉凶于今日!欲谐伉俪,必定阴阳.   (阳奇阴偶配合成婚.世属阳,应属阴,鬼属阳,财属阴,内属阳, ...

  • 黄金策之(8、产育(附老娘乳母))详解 作者:刘基

    转:汉扬居 首出混沌,配乾坤而生人物,继兴太昊,制嫁娶以合夫妻.迄今数千百年化生不绝,虽至几亿万世络绎无穷.盖得阴阳交感,方能胎孕相生,先看子孙,便知男女,阳为男子,掌中探见新珠:阴是女儿,门右喜看设 ...

  • 黄金策之(9、进人口)详解 作者:刘基

    转:汉扬居 9.进人口 独夫处世,休言无子即忘情:君子治家,难道一身兼作仆.必须便嬖,乃足使令于前,若不螟蛉,焉继宗支于后?   (老而无子曰独,过继他人子曰螟蛉,虫类也.)   须别来占,方知主用. ...