《道德经·第六十七章》持保三宝 2024-04-26 09:00:27 【原文】天下皆谓我:道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫,我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。 【译文】天下人都对我说,“道”太广大了,大到不像任何具体的东西。也正因为它的大,所以才不像任何具体的东西。如果它像一种具体的事物的话,那么它就趋于细小而不是道了。我有三种宝贝,是应当永远持有珍重的:第一是慈爱,第二是俭啬,第三就是不敢居于天下人的前面。有了慈爱,所以能勇武;有了俭啬,所以能宽广;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了慈爱而追求勇武;丢弃了俭啬而追求宽广;舍弃退让而追求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战就能够胜利,用来守卫就会坚固。天将救助谁,就会用慈爱来保护它。 赞 (0) 相关推荐 《道德经》第六十七章《我有三宝》悟读述杂【67】 《道德经》第六十七章《我有三宝》悟读述杂【67】 《道德经》九个精句解析 老子<道德经>是中国文化的重要组成部分.他教育我们如何提高道德水平,如何为人处世,如何去认识世界.通过百度百科等网上资料编辑整理如下九个精句解析,仅供参考. 一.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为 ... 与老子有约:老子有三宝,慈爱、简约和不争 慈爱是人类最珍贵的品质 老子说:「我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.」 慈.俭.不敢为天下先,这三件事是老子修身处世的法宝,也就是我们现代人应该要学习的修养.所谓「慈」,就是爱,慈 ... 《道德经》六十七章精解及译文 开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章是三宝章,三宝以慈悲 ... 道德经第六十七章 第六十七章 天下皆谓我大,不肖. 夫唯大,故不肖. 若肖,细久矣. 夫我恒有三宝,持而保之: 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先. 慈,故能勇:俭,故能广: 不敢为天下先,故能成事长. 令,舍其慈且勇, ... 老子道德经第六十七章原文及译文 [原文] 天下皆谓我'道'大①,似不肖②.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫③!我有三宝④,持而保之:一曰慈,二曰俭⑤,三曰不敢为天下先.慈故能勇⑥:俭故能广⑦:不敢为天下先,故能成器长⑧.今舍慈且 ... 《道德经》第六十七章:三宝之光 主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 天下皆谓我道大,似不肖,夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先 ... 道德经六十七章——天下皆谓我"道"大 这一章老子继续讲道,讲三宝. 先贴下原文: 天下皆谓我"道"大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能 ... 《道德经新译》第六十七章:出生入死远离死地 <道德经新译>第六十七章(长生篇第四章) 出生入死 远离死地 (原第50章) 出生入死. 生之徒,十有三:死之徒,十有三: 人之生,动之死地,亦十有三. 夫何故?以其生生之厚. 盖闻善摄生 ... 道德经讲义-第六十七章 我有三宝-道德真源 道德经讲义 第六十七章 我有三宝 天下皆谓我大,似不肖.夫惟大,故似不肖:若肖,久矣其细也夫.我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长.今舍慈 ... 道德经玄旨 | 第六十七章~六十九章 第六十七章 慈俭谦虚 天下皆谓我道大,不肖. 天下之人都讲我的道是非常大,世间没有什么东西得于相似比拟,其实看不出道有什么大的地方. 夫唯大,故不肖.若肖,久矣其细. 就是因为大,所以无物可以比拟,若 ...