一个好心境的人
01
如果我们每个人测测自己，
一天、一年、一生之中，
会花多少时间用来生别人的气？
或许有人会觉得，很少啊！
再想想，嗯，真的，天天练功，很久没生气啦。
或许有人会震惊于那数字之巨大。
似乎有一小半的时间都在生别人的气，
还有剩下的一小半时间在与别人较劲，
这世界上还有些人是给活活气死的呢。
很多外在的东西只是过眼烟云，
而永远陪伴我们，
如影随形、不离不弃的只有心情。
最近，豆瓣上有个问答：
你是如何对抗生活中的消极情绪的？
现代人的“消极时刻”似乎越来越多了。
小时候有学业的压力，
长大了有打工人的烦恼，
还要面对育儿、养老等各种难题……
学会处理生活中的消极情绪，是每个人的必修课。
看看大家都有哪些高招：
02
俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。
看了豆瓣上年轻人的招数，
我们再来看看老人、智者怎么说。
《道德经》讲，心的愉悦，有两重境界：
一、抱朴之乐
所谓抱朴，是指保持内心的淳厚和质朴，
在老子的思想中还有两个和它相似的比喻，
那就是“见素”和“婴儿”。
朴，是未经雕琢的木头。
素，是未经染色的丝。
婴儿，就是未经后天污染的状态。
老子主张要见素抱朴，要回复到婴儿状态。
老子说：“见素抱朴，少私寡欲。”
又说：“常德不离，复归于婴儿。
……常德乃足，复归于 朴。”
还说：“专气致柔，能婴儿乎?”
“含德之厚，比于赤子。”
“我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。”
老子为什么这样推崇朴、素和婴儿呢？
他认为，朴、素和婴儿不仅包含真善美，
也是人生快乐的依据和源泉。
见素抱朴和婴儿状态为什么是快乐的呢？
老子认为它充满了天真和新奇，
它没有杂念和执着，没有恩怨和忿懑，
没有过多的欲望和期求，
只有无条件的怡然和自乐。
在我们天真烂漫的孩童时代，
那时尽管没有多少知识和技能，
没有财富和名声,
当然更没有权势，
但那却是人生最快乐难忘的时光。
二、知足之乐
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫僭于欲得。
故知足之足，常足矣。”
又说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
“知足者富”，这是对中华民族文化影响至深的思想——
“知足常乐”一语的来源和出处。
但在现实生活中，
人们仍然难见知足者的快乐，
看到的多是不能满足欲望的焦虑和惆怅。
当一个人发自内心地感觉一切都满足时，
接踵而来的便是不可言状的快乐和欣然。
03
一个好心境的人，谁不想做到呢？
如何过好这一关？
老师说：一件一件的磨练自己，
关键还是决心和毅力。
练功本来就是桩艰苦的事，
种种矛盾坎坷，挫折，
不如意都是锻炼自己的机会，
都是练功的机会。
如果都那么一帆风顺我们还锻炼什么呢？
俗话说“知易而难行”，
实际上这种“知”不是真知，
如果真知就不能存半点侥幸心理。
就下决心，一往无前持之以恒，
当然这是一个长期的艰苦的过程。
要慢慢来一点点做起，
要经常按练功的要求，
遇到事情不去理会，让神往里潜，
不揪出来，在里面固定起来。
如果别人说一句就反驳一句，
就把神揪出来了，
自己经常想着我不能把“一”拔出来。
眼见的东西不论喜恶不反应它，
心火和肾水就交通了。
耳朵听见好听的刺耳的话也不去反应它，
肝火就不会往上冲，心就比较明亮了。
遇到事情不多说话，
让气往里面走，
经常把自己比作一杆秤，
心是秤砣，秤盘装着外面的事物，经常衡量，
如果碰到事情不生气不着急，
心老沉着，不让秤杆起来，
就说明外面的事物没有我们的心重了。
如果碰到事情就动心，秤杆就起来，
就说明自己还不行，
自己的心太轻了。
要使自己的心重起来，
把外面的事压下去。
经常这样衡量，
慢慢的就能使心神往里藏。
沉在丹田里心️肾交合，气血融畅，
日常生活做到这样，
练功一下就能入静， 自然灵通了。