《直方周易》说卦(6)。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明

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       《直方周易》说卦 

【原文】万震,震东方也。齐乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之絜齐也。

【译文】众多天然生长物种的花蒂出现在震的季节,因为震的位置在东方,匹配的是仲春时期;整齐地生长在巽的季节,因为巽的位置在东南方,匹配的是春夏相交时期,整齐是说众多天然生长物种的高度比较整齐;

注释:⑴“”极言其多。《诗经·小雅·信南山》:“畀我尸宾,寿考万年。”

⑵“”物产(天然出产和人工制造的物品。)。《三国志·吴书·吴主传》:“十二月,扶南王范旃遣使献乐人及方物。”

⑶“”出现;显露。《诗经·邶风·日月》:“出自东方。”

⑷“”介词。相当于“于”。在。《战国策·楚策四》:“游于大海,淹乎大泽。”

⑸“”整齐;平齐。汉班固《白虎通·礼乐》:“行列得正焉,进退得齐焉。”

⑹“”度量,比较。《管子·幼官》:“六举而絜知事变。”

【原文】离也者,明也,万物皆,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。

【译文】离为太阳的光明,众多天然生长的物种在阳光照射下都将自己的形貌完全显现出来,离的位置在南方,匹配的是仲夏时期,圣人面向南方处理天下政务,这是仰慕以光明来治理国家,大概是取之于这个寓意吧。

注释:⑴“”指日月的光亮。《史记·历书》:“日月成,故明也。”

⑵“”都,全。《庄子·盗跖》:“丘之所言,皆吾之所弃也。”

⑶“”形貌,状貌。《荀子·非相》:“长短、大小、美恶形相岂论也哉?”

⑷“”“现”的古字。显现;显露。《史记·刺客列传》:“轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。”

⑸“”处理。《荀子·王霸》:“士大夫分职而听。”

⑹“”归向,仰慕。《国语·鲁语下》:“瘠土之民,莫不向义,老也。”

⑺“”相当于“之于”。《列子·汤问》:“投诸勃海之尾。”

【原文】坤也者,地也,万焉,故曰:致役乎坤。

【译文】坤为大地,匹配的是夏末秋初时期,众多天然生长的物种都最需要得到人为的助长,所以说:最劳苦是在坤的季节。

注释:⑴“”极言其多。《诗经·小雅·信南山》:“畀我尸宾,寿考万年。”

⑵“”物产(天然出产和人工制造的物品。)。《三国志·吴书·吴主传》:“十二月,扶南王范旃遣使献乐人及方物。”

⑶“”都,全。《庄子·盗跖》:“丘之所言,皆吾之所弃也。”

⑷“”极,最。曹丕《与朝歌令吴质书》:“书问致简,益用增劳。”

⑸“”恣纵;助长。《庄子·徐无鬼》:“君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口。”

⑹“”连词。所以,因此。《论语·先进》:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

⑺“”劳役(劳苦。);役作之事。《周礼·地官·小司徒》:“乃会万民之卒伍而用之……以起军旅,以作田役。”

【原文】兑,正秋也,万物之也,故曰:说言兑。

【译文】兑的位置在西方,匹配的正好是仲秋时期,众多天然生长的物种这时逐渐成熟叶片开始脱落,所以说:叶片脱落告诉人们这是兑的季节。

注释:⑴“”副词。正好,恰好。《史记·樗里子甘茂列传》:“至汉兴,长乐宫在其东,未央宫在其西,武库正值其墓。”

⑵“”指示代词。这。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”

⑶“”用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物。《孟子·公孙丑上》:“管仲,曾西之所不为也。”

⑷“”通“脱”。脱落。《左传·僖公十五年》:“车说其輹。”

⑸“”告知;告诉。《礼记·哀公问》:“其顺之,然后言其丧筭。”

⑹“”缓和语气或表示语气的停顿。汉东方朔《七谏·哀命》:“从水蛟而为徒兮,与神龙乎休息。”

【原文】战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳也。

【译文】冷得全身发抖是在乾的季节,这是因为乾是西北方向的卦,匹配的是秋冬相交时期,谈论的是冷暖空气此时相互迫近冷气袭人。

注释:⑴“”恐惧;发抖。《吕氏春秋·审应》:“公子沓相周,申向说之而战。”

⑵“”论,谈论。《商君书·更法》:“拘礼之人不足与言事。”

⑶“阴阳”寒暑(冷和热。)。《楚辞·九辩》:“四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。”

⑷“”交互;互相;共同。《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

⑸“”迫近。《荀子·天论》:“故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾。”

【原文】坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万也,故曰:劳乎坎。

【译文】坎是水的代表,位置在正北方的卦,匹配的是仲冬时期,是表示疲劳的卦,众人历经一年的辛勤劳作他们流露出要停下来休息的意思了,所以说:显得疲劳是在坎的季节。

注释:⑴“”劳累,疲劳。《左传·僖公三十二年》:“师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?”

⑵“”极言其多。《列子·汤问》:“高万仞。”

⑶“”人,众人。《左传·昭公十一年》:“晋荀吴谓韩宣子曰:'不能救陈,又不能救蔡,物以无亲。’”

⑷“”代词。他(她,它);他们。尚书·皋陶谟》:“安民则惠,黎民怀之。”

⑸“”意。谓流露的情态。《汉书·董贤传》:“上有酒所,从容视贤笑,曰:'吾欲法尧禅舜,何如?’”

⑹“”归趋,归宿(止宿,停下来休息。)。《孟子·万章上》:“为不顺于父母,如穷人无所归。”

【原文】艮,东北之卦也。万而成始也,故曰:成言乎艮。

【译文】艮是位置在东北方的卦,匹配冬春相交时期,众多天然生长的物种到这个时候都成功终结一年生、长、化、收、藏的过程,并且此时也将成为新一年的开始,所以说:成功是在艮的季节。

注释:⑴“”极言其多。《诗经·小雅·信南山》:“畀我尸宾,寿考万年。”

⑵“”物产(天然出产和人工制造的物品。)。《三国志·吴书·吴主传》:“十二月,扶南王范旃遣使献乐人及方物。”

⑶“”指示人或事物,相当于“这个”、“ 那个”。《韩非子·内储说上》:“宣王说之。”(之:指南郭处士来吹竽。)

⑷“”用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物。《孟子·公孙丑上》:“管仲,曾西之所不为也。”

⑸“”完成;实现;成功。《诗经·大雅·灵台》:“庶民攻之,不日成之。”

⑹“”终了,结尾。《尚书·咸有一德》:“终始维一,时乃日新。”

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