俞天白：荒凉出境界

荒凉能够出境界，而这一境界，是对荒凉的不屈抗衡，是对生命的珍惜与坚守，也是对美好的执着与追求！

敦煌鸣沙山月牙泉

　　荒凉能够出境界。

　　这一人生感悟，我是在敦煌鸣沙山月牙泉获得的，而不是征服沙漠而屹立于世的以色列。当我从敦煌驱车到达月牙泉的那一刻，在迫使你不能不感到自己是那么渺小的无尽沙漠中，突然出现这一片盆景似的碧水、绿树和飞阁流丹的建筑组成的绿洲，那种惊奇与激动，简直以为是在梦中。一下车，我情不自禁地沿着这一湾碧水，去追寻“亘古沙不填泉，泉不涸竭”的奇景是否有源头，然后，不管流沙如何难以立足，攀上鸣沙山，不是到高处去验证古人“山以灵而故鸣，水以神而益秀”描绘，只是为了站在山巅俯瞰周围，是否有水源、绿地，赋予了这泓碧水如此灵性。自然，摄入我视野的，仍然是沙丘连着沙丘，仍然是如波涛起伏的荒凉。于是，不能不从心底发出了荒凉能够出境界，而这一境界，莫过于此的感叹！

　　我就这样，让“荒凉”和“境界”结了缘。这“境界”，是对荒凉的不屈抗衡，是对生命的珍惜与坚守，也是对美好的执着与追求！鸣沙山月牙泉有两千多年的历史，其形成的原因众说纷纭，至今没有定论。这一感叹，却超越了对造化之神奇的赞赏。后来到了北美黄石公园，面对“大棱镜泉”与“彩锅泉”的美景，我直觉世人将“地球最美丽的表面”之桂冠送错了地方，为月牙泉喊屈。当然，“大棱镜”和“彩锅”，不乏荒凉出境界之魅力，她确乎改变了无情的、以毁灭为性的火山形象，向制造荒凉者发出了嘲弄与挑战，以同样不屈的性格，强化了我在月牙泉获得的感悟，则是无疑的。

　　人类生存发展的历史，就是战胜无尽的蛮荒而获得万物之灵称号的历史。这是常识。并以无数可歌可泣的事迹，给了人类无比自信和对未来的憧憬。但明白无误以荒凉的主人身份为豪的，在我印象中，莫过于张贤亮了。

　　我第一次听到贤亮兄把自己当成荒凉之主，是上世纪九十年代中期，在威海市举行的中国环境文学研讨会上。他当着来自境内外五十多名学者、作家的面，宣称，我正在出卖荒凉！引起了一阵哗然。尽管，都知道他的生活经历，无处不荒凉，尤其是他的上半生，可说他的命运与荒凉结下了不解之缘，但荒凉还能出卖啊？我以为这位总喜欢以惊世骇俗的言行笑对人生的老兄，拿“出卖荒凉”当笑谈罢了。

　　不久以后，黄海芹女士率领我们到银川参加电视剧编剧会议。在活动中，我与作为当地文学艺术界负责人的贤亮兄碰头了。一见面，我就戏谑，说，我就是来看看你怎么在出卖荒凉的！他大笑，说我也在等你来欣赏啊！会后他就亲自带我去验证了。我真的被震撼了。他陪我去的，就是他创建的镇北堡西北影视城。和鸣沙山月牙泉一样，这也是黄土、沙丘中的一片“绿洲”！

镇北堡西北影视城

　　他自豪地告诉我，别看荒凉拙陋，不久前她在美国旧金山环太平洋学术研讨会上，在世界各国的政要和经济界人士面前，出过风头的呢！他就这样陪着我，在流溢着黄土高原乡村风味的造景建筑间，边走边自豪地介绍，《一个和八个》《牧马人》《龙门客栈》……在作为布景而建成的村舍、客栈、土窑中时进时出……对于我，其景物，不亚于行走山阴道上那样目不暇接。他忽然驻足，抓住了我的胳膊，说你看这里！我一定神，哦，我已来到《红高粱》“我爷爷”“我奶奶”生活的小院了，他要我特别关注的，是院场一侧，圈出直径二米左右，抓一把就是沙土的一小片场地！旁边插着一块编了拍摄镜头号码的标牌，上面除了介绍这里所拍的情节之外，还赫然写着这样一行文字：“巩俐和姜文从这里走向世界！”

　　啊！荒凉就这样打包“卖”给世界！这是何等金贵的“买卖”，在此从事的是何等壮丽的事业，他利用的，是何等珍贵的一份资源！这一行文字，此时此境，对我真正具有石破天惊的价值！

　　莫怨“荒凉”吧！荒凉都能够创造如此境界，还有什么不可能呢？在繁华锦绣，物质如此丰富的今天，应该面对的，倒是精神世界的荒凉！就是说，荒凉出境界，莫过于面对人性荒凉时所展示的那份心灵境界。人生在世，难免不碰到意外打击或灾祸，如何对待自己，往往从如何对待别人上折射出来，为此，有了“丧钟为谁而鸣”的警世之问。对此，我总会想到2015年西班牙坎塔布里亚自治区举办的“圣芭芭拉”自行车越野赛，有位选手叫奥古斯汀·纳瓦罗。我想到他，就是他正是因“荒凉”出“境界”。比赛进入尾声，西班牙选手伊斯梅尔·埃斯特班排在第三位。可惜爆胎了，他扛起自行车奔走起来。对纳瓦罗，这是不费吹灰之力就能超过埃斯特班稳获第三名的机会，他却放慢了车速，跟于其后，直到终点。有人不理解，问他为什么要这样做？他的回答是，利用人家的不幸获取名次，是不道德的，在人生这个角逐场上，比的就是胸怀和境界！

　　说得太好了。人性的荒凉表现各异，对待偶发的不幸只是其中之一。行走天地中心，这种细入寻常生活，却充分展示心灵境界的例证，到处能碰到，只是凡俗得不引我们一顾而已。大处着眼，小处也不错过，这就是人生境界。（俞天白）