内经五套模拟试题
一
一．多选题
Ａ型题
4．《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指： B．节制房事、调和情志
11．《本神》情志太过致病中，“气闭塞而不行”的病因是： B．愁忧过度
15．《本神》云随神往来者谓之：A．魂
16．《本神》云因思而远慕谓之： E．虑
6．《百病始生》“两实相逢，众人肉坚”，“两实”是指： A．正常气候与正气充实
16．《百病始生》：“醉以入房，汗出当风”就会伤及： C．脾
17．《百病始生》：“忧思”就会伤及： B．心
4．《百病始生》所言，形成积证的病因除下列哪一项外均是 E．房室不节
20．《百病始生》提出的发病机理是： E．两虚相得，乃客其形
9．《痹论》痹病痛久的原因是： C．留连筋骨间
8．《痹论》肠痹“中气喘争”是指： D．腹中攻冲雷鸣
9．《痹论》心痹的证候除外哪一项：D．时发飱泄
A．脉不通，烦则心下鼓 B．暴上气而喘 C．嗌干善噫
D．时发飱泄 E．厥气上则恐
1.《痹论》“夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀”是： E．肝痹的症状
7．《评热病论》“阴阳交”的病机是： B．阳邪入于阴分交结不解
8．《评热病论》阴阳交的三死证指： D．汗后脉犹躁疾，狂言，不能食
1．《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为： A．邪却而精胜
15．明·马莳注： A《黄帝内经太素》
16．明·李中梓注： E．《内经知要》
20．《脉要精微论》认为肺脏失守的症状是： B．言而微终日乃复言
21．《脉要精微论》心脏失守症状是： E．以上均不是
14．《脉要精微论》认为“屈伸不能，行则偻附”是：C．筋将惫
15．《脉要精微论》认为“不能久立，行则振掉”是： D．骨将惫
12．《脉要精微论》“五色精微象见”是指： D．五色藏真外泄，精气枯竭的表现
13．《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是： C．屈伸不能，行则偻附
18．《汤液醪醴论》中“开鬼门”是指：C．发汗
19．《汤液醪醴论》中“去菀陈莝”是指： A．清除掉郁结的水液废料
10．《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是： A．五脏阳气虚弱
14．《内经》摄生保健方法受哪家思想影响最深： B．道家
5．《灵枢·本神》肾气实的证候是： B．胀，五脏不安
6．据《生气通天论》所述，人体阴阳协调关键是： A．阳气固密
15．《灵枢·百病始生》云：“醉以入房，汗出当风”，伤：C．脾
16．《灵枢·百病始生》篇云：“忧思伤：”B．心
14．《灵枢·本神》：“盛怒者”则： B．迷惑而不治
6．《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是：B．肌肉疼痛
3．《灵兰秘典论》指出膀胱是： C．州都之官
7．刘完素说：“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于：” E．燥
4．根据《阴阳应象大论》内容，气味辛甘，其性能是： A．发散而属阳
8．《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治： E．合穴
7．《咳论》“五脏六腑皆令人咳”，但关系最密切的是： D．肺胃
8．《咳论》“咳而腹满，不欲食饮”属： D．胃咳
2．1．《黄帝内经》这一书名，最早见于： B．《汉书·艺文志》
3． 据现考证，《灵枢》最早称谓: A．《九卷》
18．据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过于咸引起： 〖答案〗B．心气喘满
19．据《生气通天论》所论，哪一项病证是味过辛引起： 〖答案〗 D．筋脉沮弛．精神乃央
9．据《举痛论》，小肠燥热伤津引起的症状，下列哪一项没有原文依据： E．脉数而实
1．《经脉别论》所述“毛脉合精”是指： D．气血相合
16．《厥论》中阳气乱之厥的表现： A．暴不知人
17．《厥论》中手少阴厥逆的危重症： C．心痛引喉，身热，死不可活
据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证？ B．口舌生
19．《举痛论》提出的发病机理是： B．百病生于气也
7．《举痛论》中“卒然痛死不知人，气复反则生”其病位： D．五脏
3．下列治法不属于正治法的是： C．甚者从之
1．现在通行的《素问》是以何书为蓝本？ C．《重广补注黄帝内经素问》
21．《热论》中伤寒“五日少阴受之”则：C．口燥舌干而渴
22．《热论》中伤寒“二日阳明受之”则：B．身热目痛鼻干
5．《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是： B．胃气乃尽
6．《热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”法是指： B．泄热
6．《热论》中热病的“两感于寒”指： C．表里两经俱受寒
17．《热论》云：“伤寒四日，太阴受之”其症状为：E．腹满而嗌干
18．《热论》云：“伤寒三日，少阳受之”其症状为：C．胸胁痛而耳聋
8．《至真要大论》云：“审察病机，无失气宜”对“气宜”的解释是： B．六气主时所宜
14．《至真要大论》病机属火的病症是：D．诸禁鼓慄，如丧神守
15．《至真要大论》病机属热的病症是： E．诸转反戾，水液混浊
5．《至真要大论》属“湿”的病机为： C．诸痉项强
17．《生气通天论》认为“心气喘满，色黑肾气不衡”是因： 〖答案〗 D．过食苦
11．《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指： C．养阴
12．“藏象”的含义是： C．内脏机能活动反映在外的征象
12．“壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳”出自： C．王冰《增广补注黄帝内经素问》
18．《生气通天论》“大骨气劳，短肌，心气抑”是因： 〖答案〗 B．过食咸
12．《上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于： C．男子三八
《上古天真论》“地道不通”指： C．月经停止来潮
1．《素问注证发微》的作者是： D．马元台
13．
7．《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是： B．“一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚”
8．《素问·生气通天论》中“大风苛毒”，是指： C．六淫之气
3．《素问·至真要大论》：“诸病肿，疼酸惊骇”。皆属于： B．火
4．《素问·五藏别论》中称为“满面不能实”是指： A．五脏
5．《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指：D．肛门
10．《素问·生气通天论》有“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”，主要说明： C．阴精和阳气的生理关系
11．《素问·阴阳应象大论》飱泄的含义： E．下利完谷不化
12．《素问·阴阳应象大论》所述“胀”是指： A．胸腹胀满
13．《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮”，注“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是： D．马元台
19．《素问·厥论》昏厥的表现：A．猝不知人
20．《素问·厥论》手少阴厥逆证的危重症：C．心痛引喉，身热，死不可治
2．《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”，其意是: B．肾虚下泄
5．《营卫生会》所述，“营气衰少而卫气内伐”的意思是： A．营气不足，卫气内争
3．《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是： C．药食之气
2．《阴阳应象大论》“壮火散气”，其气指的是什么气？ E．正气
2．《阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮，”注，“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是： D．马元台
13．《阴阳应象大论》说暴怒： 〖答案〗 D．伤阴
14．《阴阳应象大论》说寒暑： 〖答案〗 B．伤形
20．《阴阳应象大论》认为“感则害人五脏”的病因是： 〖答案〗 A．天之邪气
21．《阴阳应象大论》认为“感则害人皮肉筋脉”的病因是： 〖答案〗 B．地之湿气
3．《阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是： D．脾气内绝
13．《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是： E．发热
4．以《营卫生会》为据，老人夜不瞑的原因是： D．营气衰少而卫气内伐
11．《痿论》“治痿独取阳明”应理解为：除治受病之脏腑外，还应顾及阳明
10．《痿论》中的“胞胳绝”指的是： C．心包络之脉不通
9．《痿论》痿证的治疗原则，除下列哪一项外均是：B．补其荥
10．《痿论》“各以其时受月”指的是： A．依据脏腑所主季节和五体受病的情况所制定的一种针刺方法
11．《痿论》中提出“藏之长”是指：B．肺
内经五套模拟试题二．
Ｃ型题
解题说明：如这道题只与答案Ａ有关，则选择Ａ；如只与Ｂ有关，则选择Ｂ；如与ＡＢ都有关，则选择Ｃ；如与ＡＢ都无关，则选择Ｄ。
A．衄血 B．后血 C．二者均是 D．二者均非
21．《百病始生》中阳络伤的病症是： 〖答案〗A．
22．《百病始生》中阴络伤的病症是： 〖答案〗 B．
A．传导之官 B．传化之府 C．二者均是 D．二者均非
23．胆是： 〖答案〗D
24．大肠是： 〖答案〗A
A．寒气外袭，厥气上逆 B．饮食不节，起居不适
C．两者都有关 D．两者都无关
27．《灵枢·百病始生篇》论积之形成：
〖答案〗C．两者都有关
28．《灵枢·百病始生篇》论阳明之积的形成：
〖答案〗C．两者都有关
A．辨证施治原则的确立 B．中医理论体系的确立 C．二者均是 D．二者均非
21．《黄帝内经》的成编标志着： 〖答案〗B
22．《类经》的分类研究标志着： 〖答案〗D
A．身热，不时卧，上为喘呼 B．满闭塞，下为飱泄，久为肠澼
C．二者均是 D．两者均非
17．《太阴阳明论》贼风虚邪入六腑则： 〖答案〗A
18．《太阴阳明论》贼风虚邪入五脏则： 〖答案〗 B．
A．史崧校正本 B．王冰编注并经林亿等校正本 C．两者均是 D．两者均非
22．现在通行的《增广补注黄帝内经素问》是： 〖答案〗B．
23．现在通行的《灵枢经》是： 〖答案〗A
A．广义伤寒 B．狭义伤寒 C．二者均是 D．二者均非
26．《热论》“人之伤于寒也则为病热”中伤寒是指： 〖答案〗 B
27．《热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”之伤寒是指： 〖答案〗 A
A．巨阳与少阴俱病 B．阳明与太阴俱病 C．二者均是 D．二者均非
23．《热论》谓“耳聋囊缩而厥”应考虑是： 〖答案〗D．
24．《热论》谓“腹满身热，不欲言，谵言”应考虑是： 〖答案〗B．
A．阴阳之间的相互依存关系 B．阴阳二气的各自功能
C．二者均是 D．二者均非
24．《生气通天论》“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”是指： 〖答案〗C
25．《阴阳应象大论》“阴在内阳之守也，阳在外阴之使也”是指： 〖答案〗A
A．味过于辛 B．味过于酸 C．两者均是 D．二者均非
19．《生气通天论》中“肝气以津，脾气乃绝”产生的原因是： 〖答案〗B．
20．《生气通天论》中“筋脉沮弛，精神乃央”产生的原因是： 〖答案〗A．
A．阴不胜其阳 B．阳不胜其阴 C．二者均是 D．二者均非
25．《生气通天论》“脉流薄疾．并乃狂”的病机是： 〖答案〗A
26．《生气通天论》“五脏气争，九窍不通”的病机是： 〖答案〗B
A．精气乃绝 B．阴气乃绝 C．两者均是 D．两者均不是
23．《素问·生气通天论》指出：“阳强不能密”的后果是：
〖答案〗B．阴气乃绝
24．《素问·生气通天论》指出：“阴阳离决”的后果是：
〖答案〗A．精气乃绝
A．薄厥 B．煎厥 C．两者均是 D．两者均不是
25．《素问·生气通天论》认为“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏”则发生：
〖答案〗B．煎厥
26．《素问·生气通天论》认为“阳气者，大怒则形气绝，而血苑于上”则发生：
〖答案〗A．薄厥
A．味过于辛 B．味过于酸 C．两者均是 D．两者均不是
29．《素问·生气通天论》中“肝气以津，脾气乃绝”产生的原因是：
〖答案〗B．味过于酸
30．《素问·生气通天论》中“筋脉沮弛，精神乃央”产生的原因是：
〖答案〗A．味过于辛
A．筋痿 B．拘和痿 C．二者均可 D．二者均不可
31．据《素问·生气通天论》湿热不攘为：
〖答案〗C．二者均可
32．《素问·痿论》肝气热为：
〖答案〗A．筋痿
A．痛而不可按 B．痛而按之无益 C．两者均是 D．两者均不是
33．《素问·举痛论》认为“寒气客于经脉之中”的症候特点是：
〖答案〗A．痛而不可按
34．《素问·举痛论》认为“寒气客于肠胃之间，膜原之下”的症候特点是：
〖答案〗D．两者均不是
Ｃ型题
解题说明：如这道题只与答案Ａ有关，则选择Ａ；如只与Ｂ有关，则选择Ｂ；如与ＡＢ都有关，则选择Ｃ；如与ＡＢ都无关，则选择Ｄ。
A．头痛稍愈 B．身热稍愈 C．两者均是 D．两者均非
22．《热论》“巨阳病衰”的标志是： 〖答案〗A．头痛稍愈
23．《热论》“阳明病衰”的标志是： 〖答案〗B．身热稍愈
A．痛甚不可按 B．按之无益 C．两者均是 D．二者均非
24．《举痛论》“寒客经脉之中，与炅气相薄则脉满”，故出现的症状是： 〖答案〗A．痛甚不可按
25．《举病论》“寒客于侠脊之脉”，故出现的症状是： 〖答案〗B．按之无益
A．妄行逆乱为害之气 B．散布谷食之精气
C．二者均是 D．二者均非
26．《痹论》“淫气喘息痹聚在肺”之淫气是指： 〖答案〗A．妄行逆乱为害之气
27．《经脉别论》“淫气于筋”之淫气是指： 〖答案〗 B．散布谷食之精气
A．身热 B．睡眠不安 C．二者均是 D．二者均非
28．《太阴阳明论》“阳受之入六腑”则出现： 〖答案〗A．身热
29．《太阴阳明论》“阴受之入五脏”则出现： 〖答案〗B．睡眠不安
Ｋ型题
解题说明：下列各题都提供了（1）（2）（3）（4）个备选答案，答题时，必须按照下列五种不同的组合来回答：
即：（1）＋（2）＋（3）＝Ａ；（1）＋（3）＝Ｂ；（2）＋（４）＝Ｃ；（４）＝Ｄ；（1）＋（2）＋（3）＋（４）＝Ｅ；同时选出各题的答案。
27、据《至真要大论》所述，病机十九条中皆属于热的内容是： 〖答案〗 C
（1）诸热瞀瘛 （2）诸胀腹大 （3）诸痛痒疮 （4）诸呕吐酸，暴注下迫
28、《热论》伤寒“四日太阴受之”的症见： 〖答案〗 D
（1）口燥舌干而渴 （2）目痛而鼻干 （3）不得卧也 （4）腹满而嗌干
29、《汤液醪醴论》中“平治于权衡”是指： 〖答案〗 D
（1）治疗水肿必须依据四时脉象的规律权衡
（2）治疗水肿必须权衡病情的轻重缓急
（3）治疗水肿必须权衡水肿的程度和阳气虚衰的程度
（4）治疗水肿必须平调阴阳的偏盛偏衰
30、《至真要大论》中反治法对于疾病的本质来说是遵循： 〖答案〗 B
（1）以寒治热 （2）以寒治寒 （3）以热治寒 （4）以热治热
31、《上古天真论》提出内养神志方法是： 〖答案〗 C
（1）虚邪贼风，避之有时 （2）恬惔虚无 （3）辨列星辰 （4）精神内守
Ｋ型题
解题说明：下列各题都提供了（1）（2）（3）（4）个备选答案，答题时，必须按照下列五种不同的组合来回答：
即：（1）＋（2）＋（3）＝Ａ；
（1）＋（3）＝Ｂ；（2）＋（４）＝Ｃ；（４）＝Ｄ；
（1）＋（2）＋（3）＋（４）＝Ｅ；同时选出各题的答案。
35．《素问·举痛论》所述的痛证的病机包括下列哪些？
〖答案〗D
（1）湿邪阻滞经脉 （2）热邪客于脏腑经脉
（3）风邪客于脏腑经脉 （4）寒邪客于脏腑经脉
36．《六节藏象论》称为“阳中之太阳”的内脏有：
〖答案〗D
（1）膀胱 （2）小肠 （3）肝 （4）心
37．“正治”法是针对证候的……而治疗的：
〖答案〗E
（1）性质 （2）本质 （3）病机 （4）所表现的现象
38．《上古天真论》与女子生殖机能的关系最密切的是：
〖答案〗C
（1）带脉 （2）冲脉 （3）督脉 （4）任脉
39．《四气调神大论》提出四季调形体养生的方法，正确的是：
〖答案〗E
（1）春—夜卧早起，广步于庭 （2）夏—夜卧早起，无厌于日
（3）秋—早卧早起，与鸡俱兴 （4）冬—晚卧晚起，无拢乎阳
40．《素问·脉要精微论》所谓“失强”的肾脏失强症状是：
〖答案〗C
（1）头倾视深 （2）不能久立，行则振掉
（3）屈伸不能，行则偻附 （4）转摇不能
41．过食酸的表现是：
〖答案〗D
（1）筋脉沮弛，精神乃央 （2）肉胝而唇揭
（3）筋急而爪枯 （4）肝气以津脾气乃绝
42．《四气调神大论》中逆四时养生会发生各种病变正确的是： C
〖答案〗
（1）春逆之——夏为飱泄 （2）夏逆之——秋为痰疟
（3）秋逆之——冬为寒变 （4）冬逆之——春为痿厥
43．据《素问·热论》，伤寒病治疗大法是：
〖答案〗A
（1）根据病变脏腑的经脉，予以调治 （2）病在表，可发其汗
（3）病在里，可泄其热 （4）治其未传之经
44．《素问·至真要大论》中云：“必先五胜”其中“五胜”的解释应是：
〖答案〗B
（1）风、热、湿、燥、寒之偏盛偏衰
（2）生、长、化、收、藏五化之偏盛偏衰
（3）心、肝、脾、肺、肾五脏之偏盛偏衰
（4）酸、苦、甘、辛、咸五味之偏盛偏衰
一．多选题
Ｋ型题
解题说明：下列各题都提供了（1）（2）（3）（4）个备选答案，答题时，必须按照下列五种不同的组合来回答：
即：（1）＋（2）＋（3）＝Ａ；（1）＋（3）＝Ｂ；（2）＋（４）＝Ｃ；（４）＝Ｄ；（1）＋（2）＋（3）＋（４）＝Ｅ；同时选出各题的答案。
28．《阴阳应象大论》所说“阴阳反作”的病态是： 〖答案〗B
（1）清气在下，则生飱泄 （2）寒气生浊
（3）浊气在上，则生胀 （4）热气生清
29．《生气通天论》味过于酸的表现是： 〖答案〗D
（1）筋脉沮弛，精神乃央 （2）心气喘满，肾气不衡
（3）筋急而爪枯 （4）肝气以津，脾气乃绝
30．《热论》说：“未满三日，可汗而已。”其理由是： 〖答案〗D
（1）病邪轻 （2）正气强 （3）病程短 （4）邪在三阳经
31．结合《热论》及《评热病论》原文辨析“烦满”之症可见于下列哪些病候： 〖答案〗 B
（1）太阳少阴两感 （2）少阴病 （3）风厥 （4）阴阳交
32．《痹论》中营卫之气与痹证发生的关系是： 〖答案〗 D
（1）营卫之气是痹证发生的根本因素
（2）营卫之气与痹证发生的无关
（3）营卫运行不畅就会发生痹证
（4）营卫之气运行失常，再感受风寒湿邪就会发生痹证
Ｋ型题
解题说明：下列各题都提供了（1）（2）（3）（4）个备选答案，答题时，必须按照下列五种不同的组合来回答：
即：（1）＋（2）＋（3）＝Ａ；（1）＋（3）＝Ｂ；（2）＋（４）＝Ｃ；（４）＝Ｄ；（1）＋（2）＋（3）＋（４）＝Ｅ；同时选出各题的答案。
25．《阴阳应象大论》指出，清阳在人体的作用部位是？ 〖答案〗A
（1）发腠理 （2）实四肢 （3）出上窍 （4）走五脏
26．《营卫生会》论少壮之人所以昼精夜眠，其原因是： 〖答案〗 E
（1）气血盛 （2）肌肉滑 （3）气道通 （4）营卫之行，不失其常
27．据《生气通天论》圣人养生的基本法则是： 〖答案〗A
（1）传精神 （2）服天气 （3）通神明 （4）节房事
28．《咳论》肺咳的症状为： 〖答案〗B
（1）咳而喘息有音 （2）咳而右胁下痛 （3）甚则唾血 （4）咽肿喉痹
29．《痿论》指出脉痿的症状是： 〖答案〗B
（1）枢折挈 （2）心下崩，数溲血
（3）胫纵而不任地 （4）肌肉不仁
30．据《脉要精微论》五色所欲者包括： 〖答案〗B
（1）苍壁 （2）草兹 （3）重漆 （4）如
31．据《至真要大论》下列哪种为反治法： 〖答案〗E
（1）热因热用 （2）寒因寒用 （3）塞因塞用 （4）通因通用
32．《四气调神大论》提出四季调形体养生的方法，正确者是： 〖答案〗E
（1）春—夜卧早起，广步于庭 （2）夏—夜卧早起，无厌于日
（3）秋—早卧早起，与鸡俱兴 （4）冬—晚卧晚起，无扰乎阳
Ｋ型题
解题说明：下列各题都提供了（1）（2）（3）（4）个备选答案，答题时，必须按照下列五种不同的组合来回答：
即：（1）＋（2）＋（3）＝Ａ；（1）＋（3）＝Ｂ；（2）＋（４）＝Ｃ；（４）＝Ｄ；（1）＋（2）＋（3）＋（４）＝Ｅ；同时选出各题的答案。
30．《上古天真论》述人之所以能健康无病的原因是？ 〖答案〗E
（1）虚邪贼风，避之有时 （2）恬憺虚无，精神内宁
（3）不妄作劳 （4）饮食有节
31．《热论》提出少阳、厥阴两感证的表现是： 〖答案〗A
（1）耳聋 （2）厥 （3）囊缩 （4）胸痛
32．《热论》指出，热病引起热遗．食复的原因有： 〖答案〗B
（1）强食 （2）情绪失调 （3）食肉 （4）治疗不当
33．《痹论》“心痹”的主要症状是： 〖答案〗E
（1）脉不通 （2）嗌干善噫 （3）厥气上则恐 （4）暴上气而喘
34．据《至真要大论》，病机十九条中，属于上、下病机的内容是： 〖答案〗C
（1）诸逆冲上 （2）诸痿喘呕
（3）诸呕吐酸．暴注下迫 （4）诸厥固泄
35．据《百病始生》，引起疾病的原因是： 〖答案〗E
（1）风雨 （2）寒暑 （3）清湿 （4）喜怒
36．根据《百病始生》关积证病理特点的论述，治积证之法可考虑： 〖答案〗A
（1）理气活血 （2）利湿 （3）化痰 （4）消导
二、解词
阴 阳 交：病症名，谓阳热邪气入阴分交结不解，屈邪盛正衰的危重证候。
煎 厥：厥劳过度，阳气亢盛，煎熬阴精，致气逆昏厥的一种病症。
天 癸： :为藏于肾中具有促进生殖功能的一种先天而生的物质。
封藏之本：指肾脏，肾主藏精，宜固闭而不宜妄泄，故云
二、解词
传化之府：指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者具有传导饮食糟粕，转化水谷精微的作用，故曰传化之府。
薄 厥：:由于大怒迫使气血上逆于头部而引起的昏厥。
和于术数：恰当的施用导引、按蹻、吐纳、咽津等养生法度。
二、解词
热因热用： 用:反治法之一，以热药治疗真寒假热证。
肠 覃：生于肠外的形如菌状的肿瘤。
劳 风： 因劳成虚，因虚受风而致的以恶风振寒，项强冥视，咳吐稠痰为主症的一种病证。
二、解词
壮火少火:一作药食气味，纯阳者为壮火，温和者为少火;一作病理生理解，壮火为病理之火，少火为生理之火。
行 痹： 以肢节酸痛，游走无定处为特点的痹证。
塞因塞用： 即正虚所致的痞满，用补益法治疗，属反治法。
二、解词
痿 躄： 〖答案〗
壁，两腿行动不便。痿躄统指四肢痿废不用。
痛 痹： 〖答案〗
痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证，亦称寒痹。
通因通用： 〖答案〗
谓通下法治疗下利病证，属反治法。
四维相代： 〖答案〗
四维，指塞暑湿风四气。言气候失常，彼此更代伤人，会使人阳气衰竭。
肺朝百脉： 〖答案〗
百脉中气血朝会于肺，进一步布散到全身。
三、填空
１．上焦如 雾 ，中焦如 沤 ，下焦如渎。 〖答案〗
２．阴之所生，本在五味 ，阴之五宫 ，伤在五味。 〖答案〗
３．其高者，因而 越 之；其下者，引 而竭之。 〖答案〗
４．虚邪贼风， 避之有时 ；恬淡虚无，真气从之， 精神内守 ，病安从来。 〖答案〗
三、填空
1．脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，(仓廪) 之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，(转味而入出) 者也， (传化物而不藏) 者也。
2.宗气积于胸中，出于(喉咙)，以(贯心脉)，而行呼吸焉。
3，治之各通其(藏脉)，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已:其满三日者，(可泄)而已。
三、填空
１． 左右 者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之 征兆 也。 〖答案〗
天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也
２．食气入胃，浊气归归心 ，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉 ，输精于皮毛。
３．夫精明五色者气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭 ；白欲如鹅羽，不欲如盐 。 〖答案〗
４．散者收之，损者温 之，逸者行之，惊者平之 。 〖答案〗
５．四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳,秋冬养阴 ，以从其根。 〖答案〗
三、填空
诸 风掉眩，皆属于肝。诸 湿肿满，皆属于脾。诸痉项强，皆属于 湿。
诸病肿痛酸惊骇，皆属于 火。诸躁狂越皆属于 火。〖答案〗
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三、填空 1．平治于权衡，去 菀陈，微动四极，温衣， 缪刺其处，以复其形。〖答案〗 2．是以五脏六腑之 气味，皆出于胃， 变见于气口。 〖答案〗 3．怒则气逆，甚则 呕血及 飧泄，故气上矣。 〖答案〗 4．两精相搏谓之神, 随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄， 所以任物者者谓之心。〖答案〗 5．味归形，形归 气；气归精，精归 化。 〖答案〗 |
四、阐释经文
1、肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能写。（《素问上古天真论》） 〖答案〗
释：肾主藏精，肾藏先天之精，不断受到五脏之精的补充，肾为五脏六腑之本，同时又是需要五脏六腑后天功能的培育，先、后天相互为用。
2、两虚相得，乃客其形；两实相逢，众人肉坚。（《灵枢·百病始生》） 〖答案〗
释：人正气虚与虚邪结合方发病若人正气充足，自然气候正常则不发病。说明了外感病发病的机理正虚为本，虚邪为标。
3、五脏六腑之气味皆出于胃而变见于气口（《素问·五藏别论》） 〖答案〗
释：五脏六腑的精气皆来源于胃，又通过太阴活脉从气口表现出来，故诊察气口可知五脏的病变与否
4、清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳腠理，浊阴走五藏。（《素问·阴阳应象大论》） 〖答案〗
释：五官的功能赖以发挥作用的精微物质出于上窍，属阳；食物糟粕废液属浊阴，从下窍排出；卫气属阳发于腠理肌表，精血精液走于五脏，说明人体清阳、浊阴升降出入的运动规律。
四、问答题
1、“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，其对临床有何指导意义？
答：色之阴阳，阳舒阴惨，凡明亮、红润的面色，为阳之色；晦暗、无光之色，为阴之色。
脉之阴阳，太过为阳，不及为阴；凡大、洪、疾、数之脉，为阳之脉，小、沉、细、涩之脉为阴之脉。
临床可以根据色脉之属阴属阳，来判断疾病的性质，属于阳分，还是属于阴分。
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2、如何理解人之始生“以母为基，以父为楯”？ 答：人体生命的形成，是父母精血相合而成，母血为人体生命的基础，父精为人体生命的护卫。说明先天父母之精气对人体生命的重要影响。 3、如何理解《灵枢·营卫生会》“营在脉中，卫在脉外”？ 答：营气是指饮食精微中轻柔而富有营养的一部分，卫气是指饮食精微中慓悍而有护卫作用的一部分。故营性精专，属阴，易受脉管约束，而行于脉内；而卫性慓悍，属阳，不易受脉管约束，而行于脉外。虽然如此，营以脉中为主，但脉外有营；卫以脉外为主，但脉内有卫。4、如何理解“今夫热病者，皆伤寒之类也”？ 答： 此句实则指热病的概念，即热病是指感受外邪所引起的外感发热性疾病，并不包括内伤发热在内。5、《上古天真论》养生的主要方法是什么？ 答：法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳。 四、问答题 |
1．《阴阳应象大论》“清阳”、“浊阴”升降出入理论，对中医治疗学的发展有何影响？
答：清阳之气向上向外升发，浊阴之气向下向内沉降的理论，对后世治疗耳目失聪用益气升提法，治疗表证用宣肺发散法，治疗手足厥逆用温阳法，治疗胃肠积滞用攻下法，治疗水肿用利水逐水法等提供了理论依据。
2．为什么“夺血者无汗，夺汗者无血？”有什么临床意义？
答：因“血之与气，异名同类”，故夺血者卫气必伤，不可发汗更伤其气，大汗者卫气已伤，不可再耗血放血，为《伤寒论》“疮家不可发汗”，“衄家不可发汗”等之理论基础，对血虚或失血外感者，有养荣发汗之法，后世据此有血汗同源之说。
3．谈谈咳症“此皆聚于胃，关于肺”的机理与意义。
答：咳虽为肺病，而胃为五脏六腑之本，气机升降之枢，肺脉起于中焦，风寒饮食及痰涎常可犯肺，胃气机之畅亦影响肺之肃降，故咳之发生又与胃关系密切，总之咳嗽的病理虽复杂，总不离乎肺胃二脏，这为临床治疗提供依据，如张仲景之用生姜、细辛、五味子即是如此。
4．如何理解《至真要大论》“微者逆之，甚者从之”的治疗法则？
答：微者逆之，即病情况轻微，真形易现，无假象，症状反映着本质，治疗可针对症状的性质逆治。
甚者从之，即病情严重，出现假象如真寒假热，真虚假实等，症状性质与病本质相反，此时，针对病性治疗亦即顺从症状性质治疗，如热病伤脑筋热药，虚证用泻法。
原理上，二者是一致的，都是针对疾病性质施治。
四．问答题
1．《阴阳应象大论》所说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病”的含义是什么？后世是如何发挥的？
答：含义是：过食酸苦通泄之品致阴胜而阳气损伤，过食辛甘之品致阳胜而阴气受伤，后世发挥为阴阳盛衰的病理机制，即，阴气偏胜则阳气亏损，阳气偏胜则阴气亏损。
2．什么叫“主蛰”？为什么肾是封藏之本？
答：蛰，伏藏之义。主蛰为形容肾主藏精的功能，因肾主藏精．宜闭固不宜妄泄，古人称为封藏之本。
3．怎样理解“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”？
答：天提供给人的物质是阳光、气候、雨露等条件，地提供人的是五味等，天地自然是人赖以生存的物质基础，天德下流，地气上交，阴阳相错，升降相因，始有生命的产生与存在。
4．据《痹论》简析痹证发生的内在因素。
答：五体痹的内在因素为营卫运行失常；
五脏痹的内在因素为五脏阴气受伤；
六腑痹的内在因素为饮食损伤肠胃，功能障碍。
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四．问答题 |