潘金莲为什么要毒死武大？一个财产继承角度的解释

潘金莲和西门庆通奸，被武大发现后，武大赶去捉奸，却被西门庆一脚踢伤。本来武大已经答应了潘金莲，等他病好了，就给潘金莲一纸休书，让她嫁给西门庆。为什么潘金莲还是要毒死武大郎呢？从宋朝的法律的角度说，潘金莲可能有财产方面的考虑。

古代绝大多数时候，女性没有财产权，女儿也没有财产继承权，必须要依附于男性才能生活。所以讲女人要三从，在家从父，既嫁从夫，夫死从子，也有这个意思。如果有儿子，丈夫死后，儿子可以继承家产，可以跟着儿子一起生活。如果没有儿子，就比较糟糕了。

我以前写过《三娘教子》，也简单提到过这一点。王春娥的丈夫死了，丈夫的另两个老婆改嫁走了，剩下春娥和丈夫的前妻生的儿子薛乙哥，以及一个老仆人薛保。但在薛保眼里，薛乙哥是薛家的少主人。后来发生争执，薛保就明确表态，如果春娥决心也要走，那就走，他会留下来。这意思就是，你走可以，但是不能带走薛家的财产。虽然春娥当时只能靠给别人纺线织布来养活一家人，但她仍然不是一家之主。

也是在这个意义上，我们可以理解为什么传统上农业时代的中国人都特别希望有儿子，就是因为如果没有儿子，自己死后一切都要变成别人的。甚至皇帝家里也是如此。如果皇帝绝嗣，只能请外藩入继，一旦入继之后，死了的皇帝的老婆孩子就会很尴尬。比如仁宗无后，英宗继位后，曹皇后就曾经对韩琦哭诉过，英宗对她不好。最狠的是嘉靖，在入继大统之后，干脆让武宗彻底绝祀了，不仅武宗绝了，连孝宗都无祀了。

如果一家人没有儿子继承财产，正妻如果还在，那么是可以做主的，如果正妻死了，女儿也已经嫁人了，即便是没嫁人，也是无权继承的，最有可能的是按照血缘关系的亲疏远近，由这家人的侄儿们瓜分财产。这也就是传统上所谓的吃绝户。

比如林黛玉，就面临这个问题。她母亲早死，她父亲在外地为官，她寄养在贾家。后来她父亲去世，贾琏带她回去料理丧事，给她带回来的财产其实就并不多，原因就是她家实质上就成了绝户。而贾家之所以要让贾琏出面，也是因为贾琏在贾府长期处理事务，经验比较丰富，能够应付林黛玉的堂兄弟们，可以尽可能多的为她争取一些财产。

北宋时候女性的地位其实还是比较高的，最显著的一点就是女性是有一定的财产权的。虽然没有娘家的财产继承权，但是在嫁人的时候可以获得比较高额的嫁妆，这是属于她的私人财产。即便是被休了，一般也是可以带走一部分嫁妆的。

潘金莲的情况还要更糟糕一些。因为他是武大郎花钱买来的，所以其实她在武家也并不算正妻，实际上是妾，地位是比较低的。武大郎之前没有儿子，如果有儿子，在武大郎死后，儿子就有权利把潘金莲转卖掉。在《金瓶梅》里，西门庆死后，几个小老婆，就有一个被吴月娘卖掉了，因为吴月娘是正妻，是有这个权利的。

因为潘金莲的这个身份，所以如果武大不死，等到武松回到家来，就不是给潘金莲一纸休书的事，而是可能要被卖掉，或者是卖给其他人家为奴，或者是卖给大户人家做妾，潘金莲的处境都会变得更加糟糕。

所以，潘金莲也许认为，在武松回来之前，武大郎如果死掉，如果武松回来后也不计较，那么潘金莲就还有继承武大财产的可能性。在《金瓶梅》里，武大郎有个女儿，后来潘金莲进西门庆家的时候，就带去给她做丫鬟了。《金瓶梅》里虽然对潘金莲进西门庆家时有无带财产并无明确交代，但似乎并不是一点点都没有，只是和李瓶儿这种大款相比显得很穷。

比如《金瓶梅》里提到过，冬天的时候潘金莲穿着一件比较旧的皮毛外套，虽然不如李瓶儿那般光鲜，但在当时，能有一件这样的衣服，也不是容易的事，潘金莲可能就是从武大家里带来的。以武大的家庭条件来说，如果潘金莲被扫地出门，可能就不会有这个衣服了。

在这个意义上，潘金莲毒死武大郎，可能并不只是一个简单的法律问题，而是有自己的算计的。