徐雪琴║心灵乡村（散文）
母亲常来梅城小住几天，总会跟我唠叨些乡村的人和乡村的事。几十户人家的村落，对于母亲来说，几乎是她的整个生活。乡村同样风云变幻，走的走，死的死，活的活，人的一生一世都在那里打转，转来转去，最后转到山上去了，一辈子就这样没了；对于母亲来说，城市只是个片断，乡村才是全部，那里才有完整的故事。那里可以看到家门前的一棵树苗从小到大、从生到死，树死了砍来做家具，直到家具都快朽掉的时候，生活也就快结束了。母亲的生命哲学与哲学家无关，小村的生存哲学也同样与哲学著作无关。也许，这就是自然哲学吧。
我跟母亲却不同，我们这一代人乐于让身体生活在城市，把心灵留在乡村，因为城里更适合人的身体生活，乡村更适合人的心灵居住。乡村作为人类的第一家园，向来是我们的心灵住所，它容纳着我们所有的欢喜和忧愁，乡村的大地用它浓浓的气息接纳着我们一代又一代的生命个体，给我们无法抗拒的浩如大海般的精神家园。有乡村经历的人和没有乡村经历的人，都习惯于把心灵安置在乡村，而乐于让身体留在城市劳作。城市作为人类的第二家园，城市的一切建设包括交通、通讯、住宅和其他公共设施，全都是为了我们的身体，而我们的心灵还在乡下，走到城市的只是我们的身体。现在匆匆行走在城市的人们，是否应当想到停下来等一等我们的灵魂。
诗意的乡村是想象的，是充满文化气息的，那里浸透着古老的唐诗宋词，充满着诗情画意。我们会喜爱诗意的乡村，但不一定会喜欢乡村的农民。我天天游离于城市之间，足迹遍布大街小巷，但乡土情结仍然萦绕于心，根深蒂固，挥之不去。假日里，常常忙里偷闲，呼朋引伴，带着城市的焦虑，带着对乡村的眷念，带着自己的闲情逸致，从城市出发，到乡村去，去乡村寻找自己的生活和心灵，去重温遥远的乡村梦想，但往往找到的只是自己的想象，看到的只是风景这边独好，却看不到风景之下那些农民真正的生活，他们的艰辛远远超出了我们的想象啊！
现实的农村可不是什么“桃花源”，而是十分贫苦的，在现代汉语中农村是贫穷、落后的代名词。中国的农村经历了太多的艰难与心酸。在贫瘠的大地上，曾经经历过，只有草根和树皮在厮守着乡村人家惨淡的日子，孩子们瘦弱的脸盘上悬挂着渴望的大眼睛，而大人们的皱纹里悬挂着超负荷的焦虑和哀伤。农民是乡村的居住者，也是乡村的创造者。我们在赞美乡村的淳朴、讴歌农民的伟大创造的同时，更要关注农村的现状，更要关心农民的生活，更要从心底里喜爱农民。他们有理由也应该不断向城市靠拢，应该过上更好的生活，住上更漂亮的房子。
在乡村的大地上，弯弯曲曲的路永远是大山的一个部分，它们紧紧地依附着大山。同时，山，就是我们脚下的路。一座座大山上留下了我们的脚印，也深深地牵连着我们的灵魂。虽然从乡村走向城市的路还很漫长，但毕竟有了路。
我从山中来。我暗自庆幸自己的人生，庆幸自己是一个由乡村融入城市的人，无论走到哪里，无论农村进化到什么程度，骨子里比城市人多了一种“根”的意识，心中有故土的乡村可以想念、可以眷恋，乡村里居住着我的母亲；我更庆幸：自己的童年、少年在母亲的呵护下，在乡村度过，领略风声月色，倾听鸡鸣狗吠，饱尝一年四季酸甜苦辣；在青年、中年，带着母亲的叮咛、母亲的期望进入城市求学，打拼，做自己想做的事情，实现自己的梦想，演绎自己的城市故事；等到将来退休了，又可以回到乡村去，坐在母亲跟前，向母亲诉说自己的城市人生，也许，还可以跟村里的年轻人、小孩子讲出动人的乡村故事和城市故事。
(摘自《梅州日报》2006-11-11)
作者简介
徐雪琴，中共梅州市委党史研究室征研科科长，广东省作家协会会员。曾任嘉应文学杂志社副主编，梅州市文联组联科科长。
编辑：翁美格；校对：林诗晴
策划：翁美格；责编：周逸帆
投稿邮箱：790417844@qq.com