清代书法家徐乾学,小楷跋颜鲁公《祭侄文稿》欣赏,清雅秀丽好字
众所周知,中国的书法艺术与传统的古典文学之间有着不可分割的联系,二者相辅相成。但是也有人认为,书法作品以美为主,文学次之,如两者不能得兼,宁可牺牲文学以成全美的内容。甚⾄完全不懂中文的⼈,也可以从美的⾓度去欣赏书法,全盘接受书法艺术。就像不懂意⼤利文的⼈,依旧可以由⾳乐去享受喜爱的意⼤利歌剧。能够排脱文字内容的羁绊,书法才可以提升为普世性的艺术语⾔,正如歌剧是全世界都能欣赏的艺术⼀样。
再说,中国的古典诗词,常是⼀般书法家书写的题材。同⼀⾸诗, 有⼈写来秀气婉约,有⼈写来粗犷苍劲;⼀样的文学内容,不同的视觉感受。视觉的美,是书法的⽣命,是书法写真正追求的⽬标。
徐乾学 行草书
把文学内容放在次要地位,读者或许⼼有不⽢。为此,我们可以举两个例⼦: 其⼀是王羲之的《奉橘帖》,这是王⽒赠送朋友三百颗橘⼦的时候,夹在篮⼦里的便条;其⼆是张旭的《肚痛贴》,也是⼀封短信,告诉朋友昨夜肚痛的事。这两张短笺,⼀点文学价值都没有,却被历代收藏家视为⾄宝。可见文学价值与艺术价值不⼀定并⾏;可以合,也可以分。
清代大藏家徐乾学楷书跋《祭侄文稿》欣赏
徐乾学 跋颜鲁公《祭侄文稿》
徐乾学(1631-1694),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生。江苏昆山人,顾炎武外甥,与其弟元文、秉义皆官贵文名,人称昆山三徐。
康熙九年,徐乾学进士第三(探花),官至刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍。家有藏书楼"传是楼",乃中国藏书史上著名的藏书楼。但是徐乾学人品欠佳,觊觎禄位,阿谀权贵。史载其"登高而呼,衡文者类无不从而附之","游其门者无不得科第"。
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