岳阳楼记：范仲淹：家训家风三篇：《诫子书》《百字铭》《义庄规矩》
范仲淹（989－1052），字希文，谥文正，北宋著名政治家、文学家、军事家、教育家。历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事（副宰相）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他的文学素养很高，有著名的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操，是中华文明史上流光溢彩的民族精神的写照。
范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》，教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善，教导族人要和睦共处、相扶相助。
丶
一、《六十一字族规》
家族之中，不论亲疏，当念同宗共祖，一脉相传，务要和睦相处，不许相残、相妒、相争、相夺，凡遇吉凶诸事，皆当相助、相扶，庶几和气致祥，永远吾族家人炽昌般。
二、《家训百字铭》
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五毂恩；作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种义根。
三丶诫诸子书又称告诸子及弟侄
吾贫时，与汝母养吾亲，汝母躬执爨而吾亲甘旨，未尝充也。今得厚禄，欲以养亲，亲不在矣。汝母已早世，吾所最恨者，忍令若曹享富贵之乐也。
吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏也，尚祖宗之意无亲疏，则饥寒者吾安得不恤也。自祖宗来积德百余年，而始发于吾，得至大官，若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今何颜以入家庙乎？
京师交游慎于高议不同当言责之地且温习文字清心洁行以自树立。平生之称，当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。
京师少往还，凡见利处，便须思患。老夫屡经风波，惟能忍穷，固得免祸。
大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。慎勿作书求人荐拔，但自充实为妙。将就大对，诚吾道之风采，宜谦下兢畏，以副士望。
青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐。有文学称，亦未为国家所用，岂肯循常人之情，轻其身丧其志哉！
贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多著功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。
汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好，家门各人好事，以光祖宗。
译文：
我穷的时候，和你母亲赡养我母亲，你母亲亲自烧火做饭，而我亲自预先代尝咸淡，从来不曾充裕过。现在有了丰厚的俸禄，想用它赡养母亲，母亲已经不在了。你母亲已经早早去世了，我最遗憾的是，不得不让你们享受富贵之乐。
吴中亲族很多，和我固然有的血缘关系亲近有的疏远。然而以祖宗的角度来看，就都是祖宗的子孙，当然没有亲疏之分。既然在祖宗看来无所谓亲疏，那忍饥受冻的我怎么能不去救助？从祖先到现在积德一百多年，而实现在我的身上，得以做了大官，如果独享富贵而不体恤宗族，将来死去了怎么去地下面对祖先，今天有何面目到家庙里去呢？
在京师与人交游，不要高谈阔论别人的是非短长，因为你不是谏诤之官，不在负责进言的位置。姑且去温习文字，清洁自己的心灵和行为，以求自立自强。一辈子的评价，应当从大节中显示出来，不必私下谈论是非曲直，以免因求取小名而招至大辱。
少来往于京师，凡是有利可图的地方，就应想到可能存在忧患。我多次经历风波，就是善于在困穷时忍耐，因此得以免除祸患。将要参加殿试，
大参就任官职后，必然受到了解和信任。要一心勤学奉公，不要担忧前途。千万不要写信求人推荐提拔，只有充实自己是最好的。将要参加殿试，诚恳地展现我们的思想和文才，应该谦虚诚恳，心存敬畏，这样才符合士人的名望。
青年时期不应陷于多病之苦，怎么能不注意养生健体呢？门户才刚刚立起来，宗族还没有受恩赐；有文学上的声名，也还没被国家任用，怎能按照平常人的情志行事，而放纵自己的身体任自己的志向泯灭呢？
贤弟请放宽心好好修养，虽然清贫，但求身体安康为重。家庭生活贫苦平淡，是士人的正常状态，省去多余的仆人就可以了。请多花时间在读佛道典籍，见到长寿又健康的人，问人家是怎么做的，就会有所收获了。
你做官不可办欺骗之事，要与同事和睦多礼，有事要与同事商量，不要同上司官吏商量，不要纵容乡亲到属下兴贩取利。自己一定要做清心之官，切不可营取私利。你看老叔我一向如何，曾经谋求过私利吗？一家有好事，家家都有好事，来光宗耀祖。
四丶《义庄规矩》
先文正公於平江府興置義庄賙給宗族。德澤至厚。其始定規矩。雖有版榜不足久傳。及有治平元年所得朝旨亦未揭示族人。兼有後來接續措置可為程式者，未曾刊定。深慮歲久漸至隳廢。今盡以編類刻石。置於天平山白雲寺先公祠堂之側。子子孫孫遵守勿替。今具如後。
文正公初定规矩：
一、逐房计口给米，每口一升，并支白米。如支糙米，即临时加折【支糙米每斗折白米八升，逐月实支，每口白米三斗】。
一、男女五岁以上入数。第二条按年龄界定本族有资格分配白米的人口。
一、女使［女仆］有儿女，在家及十五年，年五十岁以上，听给米。
一、冬衣每口一疋，十岁以下、五岁以上各半疋。
一、每房许给奴婢米一口。即不支衣。
一、有吉凶增减口数，尽时上簿。此条关注人口增减的及时，以防止出现纰漏。
一、逐房各置请米历子一道，每月末于掌管人处批请，不得预先隔跨月分支请。掌管人亦置簿拘辖，簿头录诸房口数为额。掌管人自行破用，或探支与人，许诸房觉察，勒赔填。
一、嫁女支钱三十贯【七十七陌［百七十文为一贯］，下并准此】，再嫁二十贯（谓次女）。
一、娶妇支钱二十贯。再娶不支。
一、子弟出官人，每还家、待阙、守选、丁忧，或任川、广、福建官，留家乡里者。并依诸房例，给米绢并吉凶钱数。虽近官实有故留者，亦依此例支给。
一、逐房丧葬。尊长有丧，先支一十贯，至葬事又支一十五贯。次长五贯，葬事支十贯。卑幼十九岁以下丧葬通支七贯，十五岁以下支三贯，十岁以下支二贯，七岁以下及婢仆皆不支。
一、乡里外姻亲戚，如贫窘中非次急难，或遇年饥不能度日，诸房同共相度诣实，即于义田米内量行济。
以后又增加到二十八条，鼓励科举考试，处罚犯罪。
“诸位子弟得大比（科举考试）试者，每人支钱一十贯；文再贡者，减半”；“如有子弟得解赴者，义庄支官会一佰千，其钱于诸房月米内依时直均克。……庶使诸房子弟知读书之美，有以激励。”
“并须实赴大比试，乃给；即已给而无故不试者，追纳。”
“诸房闻有不肖子弟因犯私罪听犊者，罚本名月米一年；再犯者，除籍，永不支米”；“对长恶不悛，为害乡里者，告之官府乞与移乡。”
五丶训子弟语
训子弟语：
天理莫违，为人不易。居家莫逸，民生在勤。祖德莫烬，创业艰难。家庭莫偏，易起寡端。闻电莫怕，不做恶事。奴婢莫凌，一样是人。兄弟莫欺，同气连枝。钱财莫轻，勤苦得来。妇言莫听，明理者少。时风莫趋，易入下流。交友莫滥，须要识人。饮酒莫狂，伤身之物。耕读莫懒，起家之本。奢华莫学，自取贫穷。
妄想莫起，想亦无益。美色莫迷，报应甚速。待人莫刻，一个恕字。作事莫霸，众怒难犯。女色莫溺，汝心安乎。淫书莫看，譬如吃砒。立身莫歪，子孙看样。果报莫疑，眼前悟出。降惊莫损，及早回头。淫念莫萌，怕有报应。暗室莫愧，君子独慎。国法莫玩，政令森严。
祖宗莫忘，子孙有用。父母莫忤，身从何来。子弟莫纵，害他一世。故旧莫疏，祖父之交。邻里莫绝，互相照应。本业莫抛，所靠何事。匪人莫近，容易伤生。正人莫远，急难可靠。非分莫做，受辱惹祸。官司莫打，赢也是空。盘算莫凶，食报子孙。意气莫使，后悔何及。贫穷莫怨，小富由勤。童年莫荡，蒙以养正。淫事莫藏，害尔子孙。言语其尖，可以折福。讼事莫管，害人不浅。杀生莫多，也足一命。富贵莫羡，积德悠久。贫苦莫轻，你想当初。字纸莫弃，世间之宝。五谷莫贱，养命之原。