长白山放山人采参，如果遇到三种“特殊”情况，立刻转身回家

在民国时期，采参是一项相当赚钱的行业，不过，采参一行的规矩也不少，一旦出现三种情况，参把头会立刻命人下山。这究竟是怎么回事如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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清朝末年，山东与河北一带连年干旱少雨，致使庄稼颗粒无收，百姓们为了填饱肚皮，只能靠啃树皮、挖野菜度日。可即便如此，粮食也依然不够吃，无奈之下，当地人也不得不举家搬迁，试图越过山海关进入关外地带寻找活路，由此也产生了一次巨大的移民潮，——闯关东。

闯关东者来到关外，往往会从事三种行业，第一是种地，此举虽然不能发财，糊口却完全不成问题。第二行则是淘金，淘金虽然收获颇丰，可仍然要忍受土匪和官兵的盘剥。第三行是采参，采参可以发大财，但常年在深山老林里徘徊，也面临着许多的危险。采参行业拥有属于自己的组织，即参帮。参帮的领导者是参把头，所有的安排部署都由他进行规划。在关东地区，采参之人被称为放山人或背大叶子的，他们进山的时候，也就是背着一个巨大的人参筐。筐里装满了采参人的生活用品，包括刀、盐、干粮、睡觉用品、旱烟等等。采参人每次进山都需要度过一个月左右的时间，如果不准备得充分一些，恐怕真的难以在大森林中生存下去。

参把头之所以能够成为领导者，正是由于其对危险的判断把握得十分准确。无论是面对野兽、瘴气、毒蘑菇还是陷阱，他都能让团队在绝境中化险为夷。有趣的是，参把头在遇到三种情况时，往往都会命令手下人迅速进山，即使人参就在眼前也不能垂涎。下面我们就来谈谈:
第一种情况，就是参帮的临时住所遭到破坏，也就是压抢子。在深山老林里常住，搭建临时住所非常必要，临时住所可以为参帮成员提供集体活动的据点，还能作为标注地点便于确定方向。可一旦临时住所遭到破坏，参把头肯定会宣布即刻下山，因为这是一个非常危险的信号，意味着自己的团队侵犯了别人的领地，如果继续寻参，很可能会发生危险。

林中的众多参帮都拜同一个祖师爷，不到迫不得已是不会撕破脸的，有的参帮为了赶走自己的同行，他们不惜出此下策，往往会用蜂蜜涂抹在对方的临时住所上，以其香味引诱黑熊前来舔舐。黑熊笨重愚蠢，为了得到一口蜂蜜自然要拼尽全力，最后将临时搭建的木棚彻底压垮。如此一来，主场参帮就能间接提醒对方迅速撤离，否则必然兵戎相见。
第二种情况，就是索拨棍倾倒。索拨棍是什么？其实在旁人看来，它只是一根普通的木棍，可它们在采参人的手里却是十足的宝贝。采参人在深山老林中行走穿梭，少不了要走崎岖的山路，索拨棍就是采参人的第三条腿，让登山变得更加轻松。与此同时，索拨棍还拥有拨草的功能，既能有效地开辟道路，更能惊走草内的一些毒虫野兽，不至于让自己因盲自下脚而受伤。在休息之时，索拨棍必须插在地上，寓意着此行顺利。可一旦索拨棍倒下，参把头就会命人迅速下山，因为在他看来，索拨棍的倾倒是山神爷爷发怒的表现，如果继续强行采参，就会遭到严厉的惩罚。

第三种情况，是参帮成员说错话（喊错山）。在参帮之中，存在着许多规矩，如同关东胡子一样，参帮成员们也说着一口黑话。参帮人进山时，尤其杜绝说人参、黄、蛇等字眼，因为在参帮成员看来，人参具有灵性，一旦有人说出人参二字，它们就会立马从地底下钻走，不留任何遗迹。黄字代表着结束，蛇则与折谐音，二者显然都是参帮成员不愿意听到的字眼。当然，参帮中总会有愣头青的加入，他们初来乍到不懂规矩，往往会口不择言坏了参帮的规矩。一旦出现年轻成员喊错山，就是错误地发现了人参高喊——棒槌的情况，参把头也会选择率众下山，一方面是出于迷信，另一方面是为了给年轻人一个教训。

放山人都是同甘共苦的兄弟，喊山的规矩使得财宝公开透明，大家能够有福同享。历代参帮抬到人参，无论卖到多少钱都人人均分，把头也不多拿。这些规矩，让参帮内部团结，很少发生争斗，值得为我们借鉴和学习。
参考资料：《采参》 曹保明著 吉林美术出版社出版
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫