游戏动漫产业爆发式增长,它却犯下大忌,还令万千资本陪葬

这种玩笑,开不得!

特殊时期,对于大多数普通民众来说,宅在家里就是为国家社会做贡献了。

这种说法虽是苦中作乐,但很有一番道理,不仅是在外流动人口减少对疾病传播起到控制作用,也对整体资本市场和特定经济领域起到了极大的促进作用。

其中就包括游戏和动漫,纷纷在这个非常时期迎来了大增长,但这样的利好却阻挡不了一部曾经爆火的少年热血漫被群起围攻,全网下架,还要连带背后的一众资本为它陪葬。

它就是《我的英雄学院》,或者现在应该称之为“它的英雄学院”。

 恶意中伤或是冷漠无情,都令人发指

先为不了解动漫或该事件的读者梳理一下事件始末。

《我的英雄学院》(以下简称“它英”)是一部热血少年漫画,作者堀越耕平。2014年开始在日本漫画杂志《周刊少年JUMP》上连载。

2016年由日本著名动画制作公司骨头社改编为动画,因为精良的制作,和令人热血沸腾的打斗场景,再加上市场对英雄题材作品需求增加而受到热捧,在国内亦收获大量粉丝(笔者也曾是其中之一)。

今年2月3日,就在所有国人团结一心抗击肺炎、日本民众打出“山川异域,风月同天”的标语为中国无私捐助口罩之时,“它英”作者堀越却在最新一期漫画中公然辱华——将一名进行人体生化实验的反派角色命名为“志贺丸太”。

乍一看这个名字似乎没有什么,但是稍作探究,潜藏在这个角色命名和身份背后的深深恶意或是对日本战争罪行的冷漠可说是令人脊背发凉。

志贺菌是一种可导致痢疾的细菌,由日本细菌学家志贺洁发现,曾被臭名昭著的侵华日军731部队用作人体试验,如果到这里还有些牵强附会的意思,那么堀越继续用丸太这个词的意图可就是昭然若揭了。

丸太(音:maruta)是731部队对被用作人体试验的受害者的蔑称,原意为“圆木”,意指受害者是任人宰割的圆木,就像“支那”这个词一样充满恶意。

志贺菌、丸太(maruta)以及人体生化实验这三个元素加在一起,很难相信堀越这样的安排只是单纯的巧合(事实上堀越对于每个角色的命名都极其考究)。

事件曝出后,“它英”立即遭到了中韩两国民众的抵制(朝鲜人民亦是731部队滔天罪行的受害者),目前,该作品在国内已经全网下架。

发现苗头不对,此前辩称该名称没有深意的堀越以及JUMP编辑部这才开始着手进行危机公关,给这个角色名编了一个蹩脚的解释。

显然大家并不会买账。因为,无论多么热爱动漫,我们首先是一个中国人、一个正直善良的人,绝不会对这种辱华、反人类的举动视若无睹。

 比辱华更严重的,是反人类

近20年,随着中国经济腾飞,国际事务中也经常见到中国作为主导者的姿态登场,中国人的民族认同感和自豪感得到显著提升。

但其实中国作为一个社会主义国家,相比经济的日渐强势,我们在国际上的话语权仍处于弱势,外媒对中国的无端丑化频出,其内核无非是意识形态之争。

与此同时,辱华言论也从未消散,而最早的“支那”、“东亚病夫”等蔑称,让中国人民对于任何涉嫌辱华的言论极其敏感。

也曾有因部分国人神经过敏而导致的有关辱华的乌龙事件,这令一些理性的民众对于“辱华”这两个字格外谨慎,生怕出现过分解读的情况出现,因为它所暗含的脆弱性反而是一种缺乏民族自信心的体现。

但是此次“它英”以对受害者的蔑称作为反派角色的名称,与日本右翼试图篡改历史的想法不谋而合,这种行为已经不单单是辱华这么简单,而是彻头彻尾的反人类。

对于反人类恶行,没有人有权选择宽恕容忍,或是一笑置之。这次对“它英”的抵制,不是民族意识过剩,更不是道德绑架,而是作为人类不可推卸的责任。

 受伤的,不只是粉丝

此次事件对广大粉丝的打击可想而知:一直以来宣扬正义、英雄主义、拯救受难者、帮助弱者的作品,偏偏对战争罪行的受害者进行侮辱调侃,这是何等的令人气愤!

除了粉丝之外,诸多企业也受到牵连,除了动画制作方骨头社,还有买下国内播放权的哔哩哔哩、买下游戏版权的腾讯、买下电影改编权的传奇影业等等,都将受到牵连。

一个IP如果热度低、或是质量下滑,可能最多影响作者自己的收入,但是一个热门的IP犯下禁忌,那么还会牵连万千资本与之一同陪葬。

而这所谓的禁忌,日本漫画泰斗手冢治虫先生早在几十年前就已经给出:

1、不能拿战争或是灾难的牺牲者开玩笑;

2、不能对某些特定的职业表现出轻蔑;

3、不能拿民族、国民或大众开玩笑。

堀越耕平,作为曾经的手冢治虫奖获得者,却连手冢大师所列的基本的原则都无法遵守,实在是讽刺。

 动态道德标准

最后,笔者想简单谈谈道德标准的问题,所谓动态道德标准,其实很简单,就是对于公众人物,或是说对影响力广泛且深远的人群,应该有着比普通人更高的道德标准予以约束以及较小的错误容忍度。

因为他们所宣扬的东西,更容易被广泛接收甚至接收,好比娱乐明星、漫画家、电影导演,如果他们的作品所展现的价值观扭曲、糜烂不堪,又怎能指望他们的忠实拥趸不被影响?

英国哲学家罗素曾说:幸福源于参差多态。我们当然接受多态的价值观,但这多态之中绝不允许有反人类的部分。

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