铜境：百花园中的一朵奇葩

　　铜镜最早出现在商代，多为祭祀的礼器;在春秋战国至秦时期，一般都是王和贵 族才能享用;到西汉末期，铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。

　　一般铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。“开放式”就是只有一块镜范，无注口和注沟，铸造时镜范平放，由上倾入溶液。在考古发掘中经常见到的是“合铸式”，即每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，**刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜范的中部。镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。

　　近几年，曾经备受冷落的铜镜正在经历着一场“价值重估”，大型拍卖会上的异常活跃和高额成 交，正在为市场释放出积极热烈的信号。

　　在青铜器大家族中，铜镜是一支最瑰丽最神秘的队伍。汉代铜镜年代久远，有近四千年历史，比铜钱使用时间还久，最早发现于殷商、西周时期，历经春秋战国秦汉唐宋元明清，后被玻璃镜所取代。

　　由于铜镜具有4,000年的历史，时间跨度大，就必须对各个时代的铜镜纹饰有基本的了解，从齐家文化、商、春秋、战国、两汉、三国魏晋、隋唐、宋、辽、元、金、明、清等等。如不同时代的纹饰品种，主要铭文类型;不同时代的形制、工艺、铸造特点;各地铜镜的外观特点(南方叫「包浆」，北方叫「皮壳儿」)，如红斑绿锈、水银沁、黑漆古、绿漆古等;因年代不同、合金比例不同、各地区的坑口差别等等作鉴别。对特种工艺镜，如战国金银错(松石)、镂空、漆绘;汉彩绘、鎏金;唐金银平脱、螺钿等等，需特别注意，因为出土极少，所以真正认识的人也少。

　　照容梳妆用具的古代铜镜与今天的玻璃镜使用方法大致相同。春秋战国之前，铜镜还是仅供王公贵 族使用的奢 侈品，普通百姓常以水中的倒影察照自己，好似以器皿盛水而人监于水。春秋战国时期出现的“鉴”是盛水或冰的金属容器，盛水后可以映照，因此也成为铜镜最常见的别称，《新唐书魏征传》 就有“以铜为鉴，可正衣冠”。

　　铜镜如此种种用途的产生，与秦汉以后铜镜加工工艺的进步和民间巫术、佛教、道教的发展有着密切的关系。进入了成熟发展期的铜镜，表面越来越光亮，样式越来越多，纹饰越来越丰富，大尺寸铜镜屡见不鲜，然而，铜镜在人们心目中的崇信反而有增无减，于是，这种家家必备的日常生活用品不但成了巫术、佛教和道教宣称的拥有神奇魔力的法器，甚至还成了象征爱情的信物。到了清代中叶，玻璃镜子在我国迅速普及，至此铜镜才完成了它的全部使命，走到了它的历史尽头。