在志为恐
在志为恐：
巩为肾之志
恐，恐惧、胆怯
是对事物惧怕时
的一种精神状态
对机体的生理活动
能产生不良的刺激
“恐伤肾”
“恐则气下”
过度恐惧，肾气不固
气泄于下，二便失禁
惊恐
突然意外
卒然紧张
魂不守舍
惊与恐不同：
惊，是事先不知而惊吓
恐，是自己知道而恐惧
极度紧张
造成胆怯
遭遇抢劫
二便失禁
看恐怖片
四肢冰凉
面色苍白
更有甚者被惊恐的
语言或者行动暗示
惊吓而死
“恐则气下”
治恐当补肾
治惊应安神
养肾就需避惊恐
防止“恐则气下”
损伤肾气
肾精气充足
脏腑强健
胆气豪壮；
肾精气不足
脏腑失其滋润与温煦
功能低下，胆弱易恐
肾与恐惧
情志的关系
恐惧心理的影响
肾的功能的延伸
肾藏志，主恐
“志”
为心之所向
志向、记忆
也包含一部分的
专注力和意志力
“恐”为害怕恐惧之心
人的志向和恐惧
和肾有密切关系
肾和心同属少阴经
肾五行属水，属阴，在下藏精；
心五行属火，属阳，居上藏神
两肾之间
存有命门
阴中真阳
主藏相火
肾中之水倚靠命门真阳
向上升腾，以滋养心火
心火下达
使得肾水
得以温润
以助真阳
上下交通
火不过旺
水不过寒
始终处于
平和状态
“心肾相交“
水是天地，形成之后
最先有的，一种物质
天一生水，继生万物
水神
玄冥
玄为黑
冥幽暗
肾属水
色应黑
肾主生殖
两精相搏
形成胚胎
最初也是
那一滴水
遂而为人
在子宫也要经历
一段时间的幽暗
穿过幽暗，来到世间
脱离母体，独立生存
肾中天癸，又进一步
促进后天的生长发育
肾气主宰生命
的发生和发展
肾
与宇宙的混沌
或者幽暗空间
一定存在
某种联系
古人
对自然的敬畏
对生殖的崇拜
也能够证明
肾的重要性
肾是人的先天之本
在心肾相交的过程
肾起着关键的作用
天人合一：
人体也是
一个宇宙
肾好比大地，蕴藏的水和能量
心好比太阳，散发着热和光芒
温养大地
万物生长
其光热之所以，温暖却不烧灼
皆因大地的水，向上蒸腾形成水汽
或成云或成雨，使阳光不至于过热
若肾水不足，无法牵制心火
神到处游荡，就会心慌不安
陷入恐惧：
烈日炎炎
再无降雨
生理与心理：
肾为“作强之官”
肾气强，通常有明确的志向
对困难有“作强”战胜的勇气
肾气弱，志向模糊
易妥协，记忆力差
肾气无法“作强”遂善恐
神生于精
志生于心
肾精不足
心神不安
神不舍心
无所生志
志气不生：
通常不知
人生目的
随波逐流
人云亦云
长期如此
丧失主见
心气即弱
心阳不足，肾水得不到温暖
无法生气，易生负面阴寒的情绪
有志气敢于选择
自己喜欢的道路
坚守自己的信仰
简单例子：
清晰使命
怀揣梦想
明白来到
这个世界
要做什么
别人看来
不值一提
也不放弃
大部分人
终其一生
都不知道
自己到底
喜欢什么
循规蹈矩
上学工作
结婚生子
走完一生
命运因素以外
心怀志向
能够专注
肾精充足
甚至带有
宇宙信息
心力强大
敢于尝试
不怕失败
克服困难
达成愿景
肾“伎巧出焉”
又能够让人充满
想象力和创造力
化腐朽而为神奇
髓是坎水之精所化
髓通于心
合为离火
中含一阴
阴精内舍
阳精外越
心火光明
烛照事物
而神出焉
反过来
心不存志
无法专注
肾精往往
不够充足
心火因此
无所受制
心无所向
则生恐惧
恐会伤肾
“志“是正能量，不断强化，能滋养肾
”恐“是负能量，长期纵容，会伤害肾
对心来说，心藏神主喜
可想而知，做喜欢的事
能体会到一种
通神的愉悦感
心肾如果，相交顺畅
神明自通，恐惧不生
相交不好，神不舍心
则会造成失眠和记忆力下降等病状
人会慢慢变得焦虑迟钝，没有精神
神伤，恐惧流淫不止
恐惧，神荡惮而不收
心肾
相互作用
相互影响
人和宇宙本为一体
肾气越是充足的人
也就越能接近自然
好比孩童
眼神澄明
人越大，就越有
得失感，恐惧心
慢慢就，变世俗
一是
年岁增加
天癸衰竭
肾精流逝
重要原因：
不懂如何
保护肾精
长养心神
欲望牵引
劳心劳形
天之在我者，德也
地之在我者，气也
德流气薄，而生者
故生之来，谓之精
两精相搏，谓之神
任物者，谓之心
心所忆，谓之意
意所存，谓之志
人类存于，天地之间
一定带有，宇宙信息
肾精保护好
必定能找准
位置和方向
知道自己
要做什么
能做什么
不让肾水流失
不使欲火丛生
阴阳当位
既济相通
恐惧不生