韩羽（1931.2- ) 中国著名画家、评论家、漫画家。1948年起先后从事美术编辑、美术教学工作。现为河北画院一级美术师、中国美术家协会理事、河北省美协名誉主席、河北省文联顾问。擅长戏剧人物，出版有《韩羽画集》、《中国漫画书系·韩羽卷》、《闲话闲画集》、《陈茶新酒集》、《杂烩集》、《韩羽小品》等。
我是这样学习书法的
——答友人
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我喜绘画，也喜书法。一字虽小，方寸中大有天地。借子夏的话说：虽小道，必有可观者焉。碑、帖、当代书写行家之作、街头巷尾的牌匾、五行八作及小孩儿所写，只要投合了我的脾性的，都是我的学习对象。前些年在工艺美术学校教书时，管收发信件的是个刚刚摘掉文盲帽子的职工家属。来了挂号信或邮包通知单，她都将收件人的名字写在门口的小黑板上。我每经过收发室，总要往那小黑板上瞅一阵子。后来她发觉了，不好意思地问：“俺写的字是不是太难看了？”我说：“好看，好看（意指稚拙之趣），要不我怎么老是瞅哩。”她说：“你们当老师的真会说话，挖苦人都不带脏字。”她万万没想到我竟是她的学生哩。临帖，是向古人学习的不二法门。“不入虎穴，焉得虎子。”“临帖”如入“虎穴”，入得愈深，愈能得其三昧直探骊珠（虎子），这道理确凿无疑。可是穴中还有老虎，厉害得很。虽说可得“虎子”，却也有可能被老虎吃掉（成为碑帖的“复印机”）。碑帖能治病，也能要命。习字遇上难题，不求助于碑帖，如有病不吃药；过分依赖碑帖，又会药性中毒。对碑帖这“虎穴”，如自忖没有武松那两下子，还是不入为好。我之“与虎谋皮”是蹲在穴口外面，进可以攻，退可以守。虽说不易得“虎子”，碰对了却能抓一把虎毛毛儿。我并非贬抑“临帖”的作用。只是就我个人讲，“看帖”多有其占便宜处。临帖，首要的是临摹得像。不为了像，何必去临？为了像，只能亦步亦趋，这先已是乱其目劳其形了，又何暇顾及其他？纵使临得烂熟成竹在胸，终有个“被动”二字摆在那儿。看帖则不然。是走马观花，无拘无束，是愉悦的欣赏活动。唯其心态从容，才更易于感悟到与人之性情，胸次有关的高下抗坠之度，反复进退之姿，雍容恢宏之态，飘逸清朗之韵，应其节奏而胸中跃跃。这胸中跃跃最能潜移默化。而潜移默化来的不就是那“虎毛毛儿”？话再说回来，看帖也要有“度”，要适可而止。就是说看上一阵子后，不妨将其束之高阁。现下报纸上常见有“追星族”一词，我看这顶帽子不单单适于少女少男。画界、书界也未能免俗。只是所追的“星”各有不同罢了。白石老人也追过“星”，有诗为证：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”所谓“星”，就是个人心目中之最闪光者。追星，是追求光亮，是见贤思齐。然而其弊也在此。“星”既是心目中的唯一光亮，如夜中之爝火，海上之灯塔。只知有此，再不知有彼。愈迷于其所惑，愈不能自拔，终至失去了自己。补救之道，是不离不即。具体到碑帖，是光“看”不“临”。人脑非电脑，不能一概照录。而人脑之记忆，又往往于不知不觉间出现偏差，或模糊不清或似是而非……举一事例：二十世纪五十年代初的《人民美术》上刊有陈老莲的《归去来图卷》。“不为五斗米折腰”构思甚新颖，印象至深。三十年后，为文插图，想起那画用来颇为合适，凭记忆将其仿画出来，标以“仿陈老莲画意”。之后又数年，一偶然机会看到了原来的画。我大吃一惊，吃惊于我的记忆竟出现如此大的偏差：陶令的胳臂本是后伸下垂，可在我记忆中已成了向上高扬做抛印之状。所以如此者，可能是由于我多年的漫画创作生涯所习惯了的“夸张”不自觉地影响了记忆。就是说人的主观因素搅混到记忆中的客观事物中去了。“看帖”之适可而止，似是和它一刀两断了，其实并没有断，在记忆中仍藕断丝连，只是有了取（丝连）舍（藕断）。这是人脑和电脑不同处，也正是可资利用处。同时，这现象也表明已是掺杂进看帖人的学、识、趣等主观因素了。记忆中的碑帖已非碑帖之原型。照此提笔挥毫，像凭记忆仿画《归去来图卷》一样，庶几如一民歌所唱：我中有你也，你中有我。我之所以如此这般，是希望保持自己的面孔。即使丑，也认了。
文图源于“鹿羊说”
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