炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(十七)

各路神仙共处的地方

据人类学家和民族学家论断,西炉处在我国西部“藏彝民族走廊”的重要位置上。多种文化在这里交汇碰撞, 碰出无数闪亮的火花。

打箭炉(康定)就是木雅贡嘎“走廊”上最集中的文化交汇点。在这个解放前不过万把人的小小历史边城,各种各样的庙、寺、宫、观、祠、院、堂、坛、会就数不胜数。藏传佛教的黄、红、花、白各大教派在炉城就有娜姆(南无)寺、金刚寺、安觉寺、萨迦寺、鱼龚寺、多扎寺、俄巴寺;伊斯兰教有清真寺;天主教更设有中国八大教区之一的“康定教区”,在城中心建有真元堂,并设有传习所、拉丁修院、修道院、真女院,还办有私立康化小学、公教医院、藏文印刷       所和磨西麻疯病院(在泸定);基督教则有“康定内陆会福音堂”和安息会,还办过“华西小学”;至於汉民大大小小的庙宇就更多了,儒、释、道各家都有,老人们还记得起的就有老爷庙(又叫关帝庙或关岳庙)、圣谕庙、文庙、财神庙、城隍庙、水井子龙王庙、河坝龙王庙、关帝庙(又称秦晋会馆)、娘娘庙、将军庙、九连山观音庙、太平山观音庙,以及通元宫、禹王宫、川王宫、武候祠、三圣祠、魁星阁、观音阁、炉兴寺(又叫汉人寺)、大象道院(又名万善坛)等       等。真是中、外、汉、藏各路神仙都在这里友好相处,甚至菩萨们也讲藏汉沟通,有的庙中就特地塑有“通司”(翻译)神像,在炉城人心目中,菩萨之间也需翻译交流,这恐怕是为这边城仅有。民国年间军阀们占据炉城,抽雅片烟风行,有些瘾君子也想让菩萨尝尝这“福寿膏”的滋味,他们把烟膏子挑来糊在菩萨的嘴上,一旦自个瘾发登了又一时得不到那东西时,又与菩萨“通融”,又从其嘴上把烟膏子刮下来,以解燃眉之急。真是边城“奇闻”多。

随着清末川边的“改土归流”,民国时期西康省的建立,这里成了省会之后,更成了汉藏交往、中外交流的一个中心。不仅“关外”的高僧大德和藏汉富商巨贾云集康定,就是内陆的一些文化名流也在木雅贡嘎东边这个小小的边城留下过他们的脚迹。国民党元老、大学者于佑任先生,国画大师张大千、著名画家吴作人,著名摄影家庄学本、孙明经,著名藏学家任乃强、谢国安,以及查骞、贺觉非等等,都在这里留下了他们的墨宝、作品和著述。从十九世纪末至二十世纪       四十年代,一些外国“探险家”、“旅行家”和“记者”也把打箭炉(康定)作为的目标,纷至沓来,他们当中有C.E.勃宁、R.F.约翰斯顿、方苏雅、西奥多. 罗斯福、科米特.罗斯福、约瑟夫.洛克、C.S.卡廷、路德.那爱德和赫伯特.斯蒂文斯等等。

上世纪三四十年代,随着内陆文化人的踊入,康定城出现了众彩纷呈的文化景观,那边喇嘛寺里在跳神唱藏戏,这边陈书舫、阳友鹤和人称“面娃娃”的彭海清等一大批川剧名伶在关帝庙的大舞台上唱川戏;那边藏族民众在坝子里挥舞长袖跳着弦子、锅庄,这边著名舞蹈家戴爱莲等又在另样的音曲中轻歌慢舞。正是多种文化的交流碰撞,碰撞出了蜚声海内外的《康定情歌》。它既不是藏族情歌,又不是汉族民歌;它不仅有汉族和藏族民歌的成分,还有甘肃、青海回族花而的影子,甚至融进了西洋音乐分子。它是边城多种文化交融的结晶,绝不是哪个“歌王”能独自“创作”出来的!在多种文化的薰陶之下, 小小边城哺育出了不少文学家、艺术家,上个世纪八九十年代,一个“康定娃”(洛桑)就逗乐过十亿中国人!

下面这些照片,就是“各路神仙”在炉城留下的些许印记。

藏传佛教

  

炉城最早的藏传佛教寺庙,最早的为北宋时期建于跑马山上的娜姆则寺(白教)。今天能见到的炉城藏传佛寺庙的老照片,则是方苏雅摄于1904年的安觉寺。

 外国教会

外国教会进入打箭炉始于清光绪初。光绪四年(1878年)天主教罗马教廷在欲进拉萨受阻后,将“拉萨教区”改为“川边教区”,成为在中国的八大教区之一。传教士们辗转来到打箭炉,以此为“川边教区”的中心,在川边及云南和西藏的昌都等地传教。

 清真寺

         炉城的回族寺庙清真寺,始建于清乾隆年间,在道光十年(1830年)的火灾中焚毁,于道光十三年(1833年)重建,截今已有两百多年历史。

汉人庙观

汉族人,儒释道,文化多元。在中华大地上,自古以来,有汉人的地方就有各种各样的庙观祠阁,打箭炉亦然。

(0)

相关推荐

  • 山西 五台山寺庙群(菩萨顶、罗睺寺)

    因西台方向有塌方,五台山景区西门关闭,我们得绕到景区南门进入.从南禅寺到五台山台怀镇,又开车1个小时左右.进景区得买门票,145元.好不容易找到我们订好的客栈,离菩萨顶很近,安顿下来,天早已黑尽.   ...

  • 《高淳

    高淳的晏公庙也很多,县治淳溪镇.沧溪练城.砖墙茅城.凤山戴家城等地都有晏公庙,里面供奉的是晏公菩萨.晏公菩萨是民间信奉的水神.据说晏公菩萨姓晏,名字叫戌仔,是江西清江县的人.<三教源流搜神大全& ...

  • 山西五台山,在海内外备受尊崇,到底隐藏了多少不为人知的秘密?

    五台山,中国四大佛教名山之首,文殊菩萨的道场,被誉为"金五台",是驰名中外的世界名山,在国内外佛教徒心中,享有至高无上的尊崇与地位. 点击添加图片描述(最多60个字) 五台山,位于 ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(一)

    前 言 2004年8月,应邀回到我的第二故乡康定,参加在康巴艺术节期间举行的康巴文化研讨会.其间有幸参观了庄学本.孙明经两位摄影大师的康巴摄影作品展,且与庄先生之子庄文骏和孙明经先生之媳.孙健三先生的 ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(五)

    史书上又是怎样说的呢? 打箭炉这个地名,最早出现在明代史书,先写作"打煎炉".在<明实录>中是这样"录"的:"洪武十五年七月乙卯(1382 ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(六)

    城 考 炉城在明代这里就是长河西土官驻牧的地方,史称"打煎炉".到洪武三十年(公元1397年),朝廷授予长河西鱼通宁远宣慰使之职,即后来世人所称的"明正土司". ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(七)

    上世纪五十年代,政府利用新榆林原明正土司家澡堂子地方优质的温泉水,建起了一座洗毛厂,对州里产的羊毛进行初洗加工,后来发展成一座颇具规模的国营毛纺织厂,直至上世纪八十年代才破产. 1962年,笔者曾在新 ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(八)

    城 垣 历元.明.清三朝.又经民国直到今天,从"打煎炉""打箭炉"再到"康定",截今已有700余年历史的炉城,就在人们常说的"三山 ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(九)

    在法国人达盖尔1838年发明摄影术之后的66年,正是一个汉名叫方苏雅的法国人,在1904年走进打箭炉,用镜头写真古城,为我们留下了至今所发现的炉城最早的一批老照片.(驻藏大臣有泰在光绪二十九年十月初七 ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(十)

    民与市 城以盛民也,市买卖之所也.这就是城市. 康巴西藏历史上能称得上"城市"的唯有炉城. 截今已有700余年历史的炉城,其位置就在人们常说的"三山二水"间.这 ...

  • 炉边漫话之炉城图说-镜头中的康定(十一)

    据杨仲华先生在<西康纪要>(上世纪三十年代商务印书馆发行)记载,对以康定为中心的"西康商务"有较详实的记述,当年的西炉市场的"商帮"可见一斑.他以当 ...

  • 炉边漫话之《西康琐记》连载之十七

    冕宁泸沽 从汉源前行,不一会就到了石棉.石棉地方原先属越嶲和汉源,解放后因国家在这里开采石棉而设县,是个大矿区. 在石棉过了桥往上走,不远处有个叫拖乌的地方,在这里往下看有片不大的茂林,当地人叫它孟获 ...