【永州历史人物】永州真不该忘却永州的“廉吏”、书画家杨翰

【永州历史人物】永州真不该忘却永州的“廉吏”、书画家杨翰

陈瑜
一次偶然的机会,让我知道永州曾经有一个廉吏、书画家叫杨翰,遍问朋友,大多数永州人都未曾听说过,因为是在永州的廉吏,我就驱车赶往白石山文化公园,从廉政文化长廊去找寻杨翰,可遗憾的是有陆绩、徐九经、杨鼎等事迹介绍,却找不到在永州贡献七年的廉吏——杨翰!文学雕像有柳宗元,书画雕像有怀素,理学鼻祖有周敦颐,可就是没有书画家杨翰!
杨 翰(1812~1879)字伯飞,号海琴,别号息柯居士,祖籍直隶河间,生于四川。自小聪慧,性格温和,12岁即能举笔成文,乡人称奇。20岁举秀才,30岁中举,不久考中进士,入翰林院,任编修。在京8年,以书画金石为乐。他经常出入其间,与友人共同研讨。偶作题跋,大书法家刘石庵曾称其三绝:“题跋、诗、书”。咸丰三年(1852),杨翰入清廷大臣胜克斋幕,理笔札。咸丰四年,授永州知府,没有赴任。六年迁常德,七年徙沅州,八年始赴永州。杨翰任永州知府时,正值太平天国运动时期,永州城先后于咸丰二年和咸丰九年,被太平军炮火轰击,城里建筑和文物古迹大都为战火所毁坏。
永州的文物保护离不开杨翰的功劳!他在永州做官7年,颇感永州文化底蕴之深厚,在公务之余,一方面奔忙于零陵、祁阳之间,整理收集保护好元结、柳宗元、怀素等唐宋诸文人学士、名公世卿的旧迹,对浯溪胜迹进行了全面修复,另一方面,大幅修葺文物古迹,修柳子庙,现柳子庙正大门有副石刻楹联“山水来归,黄蕉丹荔;春秋报事,福我寿民。同治甲子孟陬月永州守督亢杨翰书。”
修复朝阳岩摩崖石刻,还于旧观,《息柯杂著》中自述“暇则寻幽访胜,踪迹多在朝阳岩下。”在朝阳山顶上重修“寓贤祠”,并题“名山护法”匾额。请大书法家邓石如之子邓守之用篆体书写元结《朝阳岩铭》,同《朝阳岩下歌》一并镌刻于岩洞悬壁,并修建构“篆石亭”以纪其盛。同时,还在岩洞石壁补刻宋代黄庭坚的《游朝阳岩诗》及肖像。他自己先后赋诗两首勒于石上。同治元年(1862),著名书法家何绍基返回永州,他又不失时机地邀其同游朝阳岩,请其赋诗书刻石上,为朝阳岩锦上添花。
仰慕“草圣”怀素,清咸丰九年(1859),太平军与城内外清军激战,怀素勤修苦练的绿天庵被毁,杨翰不遗余力的去修复,清光绪《零陵县志》载:“同治壬戌(1862)郡守杨翰重建,下正殿一座,上为种蕉亭,左为醉僧楼,右一室为书禅精舍,舍旁储素僧所书诸碑,种蕉数株,墨池、笔塜遗迹具存。”现在绿天庵所留古迹,都源自杨翰所建。
在他1860年至1862年募资重修绿天庵、柳侯祠时,数次找官吏、富豪捐钱捐物,但他将捐到的钱物要文书一一记录在案,定期张榜公布,从不乱花乱用一分一文,接受老百姓的监督。在捐款修缮期间,母亲经常患病,他身边的工作人员对杨翰说“你母亲常年有病,可否从捐款中先借出一些钱给老母治病。”杨翰毫不犹豫地说,“捐款是捐来用于修缮的,不是捐来私用的”。
在永州期间,修建永州思范堂并补种竹林,建爱石廊诗碑。修葺濂溪书院,并撰联:“石碣溯前朝铭补次山记添子厚竹符追近轨画摹娄水;诗接桐城未得剞劂今值芳字典郡相得益彰古今同幸”。
此外,碧云庵、芙蓉馆、碧云池、香零山等重要的名胜古迹,都是经过杨翰修复而得以保存并延续至今的。正如他在《息柯诗文集》一书中写道:“予莅永凡七载于兹矣,此间名山胜景,一一修葺。”
当我们欣赏浯溪碑刻、拜谒柳工祠、漫步绿天庵,为千古名胜而惊叹时,“喝水不忘挖井人”,记得念叨一下杨翰这个名字!
杨翰为官清廉,两袖清风。在他做永州知府七年中,他非常体帖民众,体惜民情,体察百姓,到百姓家查访,徒步行走从不坐轿。1861年春夏之交,天连降三天三夜暴雨,潇水河下游老埠头一带很多民众民舍被淹,民众无家可归,杨翰得知这一消息后,他即急打起雨伞,扎起裤脚,步行到受淹民众家中问寒问暖,并帮助民众抗洪救灾,当晚一起和受灾民众住在山坡上,当地民众个个都说他是清廉好官。
因“溪山文字”案,被人弹劾,说他只喜欢山水文物,不理民情,于同治十年被免官。家里一贫如洗,为维持家计,他只得到桂林、广州等地卖字画,这在当时“三年清知府,十万雪花银”的官场风气中是极为罕见的。光绪五年(1878),杨翰在穷困潦倒中病逝,葬于祁阳城南2.5公里之五里牌村6组,原建有坟圈墓碑,于1958年被挖,出土朝珠一串、纸扇一把、旱烟斗一个、瓷坛一对。
就是这样一个廉吏,史书上没有留下一张照片,没修纪念祠,也找不到他葬于浯溪的坟墓!
杨翰多才多艺,善攻书画,好金石文字,长于鉴赏,诗亦清矫拔俗。画史称其“考据金石,讨论书、画,文词诗歌,靡不精能,仿王宸小品,笔意恬雅,皴染有松秀,有出蓝之美。得何绍基书法,几可乱真”。杨翰移居浯溪后,先后撰写《诗集》、《志林》、《杂著》、《画谈》、《诗话》、《息柯杂著》、《归石轩画谈》、《九九消寒集》、《粤西访碑录》、《抱遗堂诗文集》、《小柬题跋》等等。
书法早期楷书宗颜鲁公,对颜体的研究颇有心得。其后深研古篆与南北碑。运笔主张腕平锋正,所作笔线既丰满又流利,并有微微颤动的感觉,其线条呈现出松而不驰,绵中寓刚的艺术效果。杨翰与何绍基相交甚好,酷摹其书,行书师何绍基,深得其妙。
在他担任永州知府七年,准备离开永州,与送行人浯溪话别,总结自己七年来,甚觉无所事事,一片自责之心,用绿天庵九日写诗的韵,记下这回事,写给祁阳县令於桐轩:
《无题有序》
  乌帽黄尘漫七秋,今情古意飞溪头。杜陵感事同聱叟,山谷题诗忆少游。独对江山悲往迹,欲镌石壁篆新愁。一痕凉月窥林入,照见劳人汔未休。
同治甲子去郡,与送行人浯溪话别。坐石上看月,依依不忍挥手。因亦用绿天庵九日韵纪事,书於桐轩。
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