情牵故园桑麻事，湖山风月说乡愁——贡发芹散文集《故园乡愁》结构艺术浅析
当你离开了浸透深厚情感的家园，远走他乡，就会日思夜想，魂牵梦绕......
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知名作家、诗人贡发芹的散文集《故园乡愁》由安徽文艺出版社出版，共六十八篇文章；另有序言、后记。全书结构完整和谐，规模宏大，设计和组织上，真正收到了艺术形式和思想内容完美结合的艺术效果。面世一年多年来，反响不同一般。
该书所谓“艺术形式”，简单说就是“故园”；“思想内容”即“乡愁”。“故园乡愁”就是形式与内容的巧妙融合。
故园，即家乡、故乡、桑梓、家园，也可以理解为：家乡的山水草木、田园村庄、溪泉路径、风土人情等众多要素组成的生活坏境。你在这里出生成长，玩耍嬉戏，读书交往，劳动生产，长此以往，这里的自然人文自然会熟稔于心，且在一定程度上玉成了作者基本心理素质、思维方式、思想倾向、价值观念等。这样，当你离开了浸透深厚情感的家园，远走他乡，就会日思夜想，魂牵梦绕。这种对“故园”的牵挂、怀想、眷恋的情感心理，就是“乡愁”。所以，贡发芹描述了家乡的山水风光、历史人文的美妙文字，就是一种艺术表现形式，而蕴含其中对故土的依恋、怀想，就是“乡愁”。所以说《故园乡愁》达到了形式与内容的的完美结合。
这种完美结合集中表现在以下几个方面。
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首先，在地理层面，把“故园”的笼统模糊的内涵分解成四个相对独立的单元，使之变成四个具体可感的画面，从而使读者对“故园”所包含的时空有了比较清晰的了解和把握。
比如，把“故园”划分为：品茗女山湖、凝望老嘉山、长怀明光风、久念淮河月。其中的“女山湖、”“老嘉山”、“明光（镇）”、“（大）淮河”，即明光市行政区划内的四个自然区域或著名的景点；这样，“故园”的地理范围就和“明光市”行政区划相吻合。因此，凡是基本内容相对集中于描述某个区域的自然风景、人文历史、社会风貌的作品，就合为一个单元，比如，描述女山湖地区的——《皖东明珠女山湖》、《女山湖江滩》、《寻找芦苇地》、《女山湖蟹庄游》、《千年古镇女山湖》等，就统称为“品茗女山湖”。“凝望老嘉山”、“长怀明光风”、“久念淮河月”等等单元也是如此。
根据单元文章的整体内容来考察，每个单元都是一幅风景画，如“长怀明光风”、“久念淮河月”等。
通过划分单元，选取典型区域，有层次、有步骤的把“故园”的多层含义溶解到了所有文字之中。让那些走进本书勾画出的故乡风景走廊的读者，观赏的是“故园”的山水，领略的是桑梓的深情，感受的是家乡的风月，怀想的是土地的温馨，体会的是生命的美好。由此可见作者分类的艺术匠心。
一般情况下，编选文集的思路就是用一定的结构方法表达一种特定的情怀。如分单元，选地名，落实“故园”的所指是方法的话，那么用不同的画面来表达“乡愁”，就是目的。
为了圆满实现这个目标，又借鉴了西方抽象派绘画的技巧，把以上四个画面再次进行抽象，重新组合一幅新画面，从更高的层次来呈现“乡愁”。
毕加索把社会上各种不同的物件、形象、细节进行夸张、变形和抽象而后组合起来，构成一幅表面材料松散而实际上却又有一定主题的画面；反映个体对社会和人生的感受、认识、思考和探索，形成抽象绘画。贡发芹《故园乡愁》就以此为鉴，并巧妙的运用于编选之中。比如，依次从四个单元标题中各析出一个字：即湖、山、风、月，再组成一幅“湖山风月图”。因为其中每个字或意象，都凝聚了该单元自然景物和人文情感的精髓，所以，这个画面就高度集中了四个单元的自然风景、思想情感、哲理思考等元素，形成了一幅具有更高思想意境的画面——全面、集中而含蓄地表达了“乡愁”之丰富的内涵。
“湖山风月图”，表面描绘的是“故园”的自然风光，实际蕴含的是那里的生活环境，包括田园村庄、风土人情、文化氛围等，所以内容丰富多彩，耐人咀嚼。作者对家乡的一草一木、人情世故、耕耘桑麻等诸多事物，都熟稔于心，铭刻心坎；所以，才能以这样简练的画图，来传达深沉的乡恋，绵绵情思。
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“乡愁”的内涵深远而丰厚的，不是某种单一方法就能充分表达的。所以，贡发芹采用了多次设图、分层表达的方法。首先，用一幅家乡自然山水、社会风情组成的画面，较为笼统地表现“乡愁”。但画面内容宽泛而空阔，似乎觉得“乡愁”无所着落；于是，化整为零，分单元，由四幅画面从不同层面、角度把含糊朦胧的“乡愁”融入了具体的画面。这虽然具体，却又有分散之感；于是再抽象升华，集中四幅画的精粹，组成“湖山风月图”这个画面，既笼罩了“故园”的广度，更含蓄了“乡愁”的深度；因而形式与内容水乳交融了，审美境界上融会贯通：“故园”就是“湖山风月”，“湖山风月”就是浓浓的“乡愁”；也可以说“故园”和“乡愁”融而为一，浑然一体，难分彼此了。
这只是本书在结构上获得的艺术成果。那么，作者的故乡情怀又如何表达？这就要说到“动词描述法”了。比如“品茗女山湖”的“品茗”，“凝望老嘉山”之“凝望”，“长怀明光风”的“长怀”，“久念淮河月”之“久念”。“品茗”、“凝望”是外在的行为动作；“长怀”、“久念”是情感心理；这样，就从“味觉”、“视觉”、“情感意念”多种角度，把作者对生养自己的“故园”的热爱、眷恋、难以割舍的怀想思念之情描述的形象而恰到好处。
综上，《故园乡愁》是一本优美的散文集，通过分单元、列地名、组画图、动词描述等艺术方法，把家乡的山水人文描述得形象生动，感人至深，也把“乡愁”表现得含蓄而富有层次，收到了形式和内容完美结合的艺术效果——情牵故园桑麻事，湖山风月说乡愁。
吴腾凰，中国著名传记文学作家；曾任滁州市文化局长，滁州市文联主席，滁州市政协常委、文史委主任，滁州市文联名誉主席，滁州市作协名誉主席，安徽省文联委员，安徽省作协理事；现为中国作协会员、中国民协会员，中国太平天国研究会理事，捻军研究学会特聘理事；著有《蒋光慈传》、《蒋光慈与宋若瑜》（与人合作）、《蒋光慈与读书》（与史挥戈合著）、《蒋光慈评传》（与徐航合著）、《郭沫若与读书》、《美的殉道者——吕荧》（与人合著）、《李香君传》（与史挥戈合著）、《朱元璋的传说》（三人合作）、《吴敬梓的传说》（四人合集）。《吴敬梓的传说》获全国文联民间文艺三等奖，《爱的三绝唱》获安徽省社科类三等奖，《郭沫若与读书》、《蒋光慈与读书》获2000年中国图书奖、冰心儿童文学奖。
薛晓君，安徽民间文艺家协会会员，安徽省散文家协会会员。