道德经（八）不要踮起脚尖与人比高

转自：大山人的博客

老子说;跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。意思是踮起脚尖争高低，也高不了多久；甩开大步比快慢，也快不了多远。这就是说，不要为了虚荣心，试图表现得比实际拥有的更高明。对于这个道理，老子进一步解释说：自我表现得人，其实一知半解；自以为是的人，只会被人嫌恶；自吹自擂的人，反而徒劳无功；自鸣得意的人，不会被人尊重。这样的行为，就像吃饱了还拼命吃一样，就像画好了蛇还要添上足一样，只会让人觉得好笑罢了！

   老子说：“自我表现得人，其实一知半解。”为什么呢？大千世界无穷，人的智慧有限，在无穷无尽的世界目前，我们其实非常幼稚又缺乏常识。就像《盲人摸象》中那些瞎子，摸到一只耳朵，就说大象像一把扇子；摸到一条大腿就说像一根柱子，然后坚持认为自己的观点正确。

    其实，我们不是看到事实，我们只是对看到的东西加以解释并称之为事实。真正对某件事、某种现象、某门学问有过深入研究的人，他就会发现，他知道得越多，他眼前的未知空间就越大，从而必生敬畏。反而是那些一知半解的人，他浅尝辄止，摸到“大象”的一只耳朵，就以为知道了“大象”的全部，就敢于向人表现自己的聪明和博学。也许这就是人们所说得，“无知者无畏”。因为无知，所以不怕在人前丑态百出贻笑大方。

    老子说：“自吹自擂的人，反而徒劳无功。”为什么呢？“人往高处走”这是常人的本能特性。没有人愿意看见别人站得比自己高。如果你本来就比对方高，对方也不得不接受事实。如果你踮起脚尖，自我拔高，这正好为对方提供了攻击你的把柄，你将会被贬得比你的实际高度还要低。社会上不少知名人士，论才华、论品行，都在大多数人之上，可是最后却被媒体贬得既无能力又品格低下，大概是因为他们过于张扬吧！

    老子说：“自鸣得意的人，不会被人尊重。”为什么呢？没有人愿意看见对方表现得比自己优越。俗话说：“一家饱暖千家怨。”你比别人有权有钱有才华，虽然并不妨碍别人什么事，毕竟会给他人带来心理压力和刺激。比如邻居的女人就会拿你贬低自己的丈夫：“你瞧人家多有能耐，就你没有出息！”那个倒霉的丈夫因为你的存在受到奚落，心里能没有一点嫉妒吗？他不记恨你就已经算是修养比较好了，“尊重”二字是那就更谈不上了。

    所以，最好把优越感藏起来，不要有一点长处就拿出来表现，这样对别人的刺激伤害比较小一点。如果你表现得谦虚谨慎，让别人觉得有面子，这样，他才可能尊重你。因此，尊重别人就是尊重自己。

   三国杨修的故事，大家是耳熟能详，一般认为，他是因为才高遭忌而送掉性命，事实上，“踮起脚尖争高”，才是杨修惨遭横死的真正原因。

   据《三国演义》记载，有一次，曹操命人建了一所花园完工，其观看后，在门上写了一个“活”字。杨修对包工头说：“门内添活，是‘阔’字。丞相嫌园门太阔了。”园门返修后，曹操再次去审查，果然很合意。但得知是经杨修指点后，心里就有点不痛快了。杨修这一做法，有“自我表现”之嫌。能猜透丞相的心意这是多么可怕的大臣。其实，门上写一个活字，可以有多种意思，如果曹操认为不够阔卓怎么办？因此，下属办事，一定要准确把握上司的意图，为求稳妥，即使猜到对方意图，也要请示指点，为的是满足一下上司的表现欲，进而赢得上司的信赖，这不是很好吗？同时，给上司一个感觉领导永远技高一筹，属下只有服从执行的份，绝没有顶替上司的非分之想，只有这样升迁才能非你莫属。杨修负责建设园林的事宜，猜测做事，倒也没有什么，关键是指点别人按自己的猜测做事，这就有越位越权之嫌。他凭自己的名望，居然能指挥其他部门的人，很容易扰乱管理体系。曹操真正不高兴的地方就在这里。

    又有一日，塞北送来酥饼一盒，曹操在食盒上写了“一合酥”三个字，放在台上，然后出去了。杨修看见这三个字，就招呼同僚一起将酥饼分吃了。曹操看后，询问酥饼没有是怎么回事？杨修说：“你明明写的是‘一人一口酥’嘛，我们岂敢违背你的命令？”曹操虽然笑了，内心却十分厌恶。为什么呢？杨修的做法，有“自以为是”之嫌，即使主人亲口请你吃酥饼，也要等他在场时吃，最好还要推辞一番，以示谦让。如今你趁主人不在，将酥饼吃了，虽是小事，于礼不合，再说“一人一口酥”，也没有叫你吃光啊！多少应该给主人留一点，杨修只顾显示自己的小聪明，竟没把曹操放在心上，难怪曹操心生厌恶不愉快！

    曹操怕人暗杀他，常吩咐手下说，他会做梦杀人，睡着时千万不要靠近他。一日曹操睡午觉，把被子蹬落地上。一名侍卫上前帮他盖被，谁知曹操突然跃起，一剑杀死了这名侍卫。对此，杨修议论说，不是丞相在梦中，是那位侍卫在梦中。曹操得知这种议论后，终于心生嫉恨。杨修的做法，就是老子说的“自吹自擂”：哼！你瞒得过别人，瞒不过我！但是，他忘了自己的身份和下属的本分，一定要维护领导者的威信。一个领导者失去威信，他怎么领导这个团队。不论杨修对这件事的判断是否正确，他对曹操的威信造成的负面影响是确定无疑的。几件事为以后，杨修已经为自己日后的死去埋下了隐患。

    后来，曹操率40万大军在汉水一带与刘备对峙，因屯兵日久，进退两难。适逢厨师端来鸡汤，看见碗底有鸡肋，他不免有感于怀。正沉吟间，值日将领入账请示夜哨口令，曹操随口说：”鸡肋！鸡肋！“时任行营主薄的杨修得知曹操以”鸡肋“为号，马上下令随行军士收拾行装，准备归程。众将大惊，向杨修请教。杨修解释说：”鸡肋者，食之无肉，弃之有味。如今我军进攻不能获胜，撤退又怕遭人耻笑，在此无益，魏王不日一定会下令班师。“诸将都相信杨修的智商，纷纷回营打点行李，曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，下令把杨修斩首示众。杨修死得冤吗？一点都不怨，因为他玩的过火了。泄露国家军事机密，关系到魏国的生死存亡，到了不杀杨修无以服众的境地，所以其必死无疑。 

    后来的人怜杨修之才，认为死得冤。有诗为证：”身死因才误，非关欲退兵。“其实，杨修不是死于才，而是死于没有将才华用在恰当的地方。一个人有才华是好事，但是，你应该努力用自己的才华为他人、社会创造价值，这是应有的理性，有才能而不理性，自逞其能而不顾后果，就像疯子拿着宝刀在闹市一样，怎么会有好下场呢？

    杨修的故事告诉我们，在修炼自身才能的同时，还要修炼做人做事的理性。我们要努力成长，但千万不要踮起脚尖争高。谦让一点，务实一点，稍稍克制一下虚荣心，对他人的心情多考虑一下，对他人的利益多照顾一点，这样，你就能在人性丛林中愉快地行走。