阴阳的多重含义｜哲学观

阴阳和五行一样，是我国古代先民对自然万物取象比类，描述宇宙万物的最基本组成要素、相互作用及联系的一种简朴博大的哲学概念。

为后世的医学、哲学、算术、玄学及人工智能（二进制）等领域提供了概念基础，产生了极其深远的影响。

道德经曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的一是混沌，二是阴阳二气，三是阴阳二气形成的第三种气体。第三种气体形成了世间万物。阴气占内，阳气驻外，两种气体彼此碰撞融合达到某种和谐，万物就在这种碰撞融合中诞生了。

阴阳并不是简单的对立关系，至少有这样三个特点：对立依存、互育互根、消长转化。

对立依存：阴、阳是两种对立的事物，彼此互为对立面，互相否定。如寒热、黑白、聚散、虚实等。不过他们都不能单独存在，因为彼此的存在才有意义。无寒则无热，无天则无地。

互育互根（相生）：阳在阴不息，阴在阳不离；孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。阴阳互为起点，生长亦离不开彼此，所以阴阳是互育互根的。

消长转化（相克）：“阴极生阳，阳极生阴。”这句话很流行，不过却不是字面意思。它描述的是一种转化趋势，而非结果。阴极和阳极代表事物的两个极端，若以冬为阴，夏为阳；深冬为阴极，盛夏为阳极。深冬过后，天气变暖，经历暖冬、寒春、暖春，方入夏；盛夏经历寒夏（六月飞霜可以这样理解）、暖秋、寒秋方入冬。事物发展到一个极端之后，并不会直接变成另一端的事物，而是有向另一端变化的趋势。就像一块冰，不是达到绝对零度就会变成水，他会有温度上升，往0摄氏度变化的趋势。这种转化的同时，也伴随着彼此强弱的消长。阴盛则阳衰，阳强则阴弱，此消彼长，所以阴阳是消长转化的。

《黄帝内经》将阴阳归结为，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

阴阳是相对的，阴阳而成的万物自然有两面性。

上善若水，久溺亦亡。一碗水解渴，一汪水解脱。水是生命之源，同样也可以是生命之殇。

人离不开氧气，但要远离纯氧。

导弹破坏性巨大，同样可以用来击碎陨石，保护地球。

……

万物虽然是阴阳相冲而成，不过找不出一个阴阳对等的事物，或阴盛、或阳盛。

阴盛或阳盛，都是不和谐、不稳定的表现。这或许也是万物都不得长存的原因。阴生阴，阳生阳，是阴阳的自然规律；阴极生阳，阳极生阴是偶然事件，仅在极端条件才会发生。而且这种阴阳互换多是大环境才会发生，如四季、十二时辰。一般阴盛或阳盛的事物多会坠入五行中循环。

阴阳、五行共同构成了我国古代的哲学框架。

对于个体而言，阴阳调和是最好的状态。阴盛则向阳，阳盛则向阴，如此才能避免走向极端，走向毁灭。

性格方面，刚过易折，软过易懦；勇过易莽，羞过易怯～

感情方面，一定是互补的，男女结合有那么多好处，多是女属阴，男属阳，能达到某种阴阳调和的效果。现在的同性恋也多是一个阳刚，一个阴柔，在一起可以阴阳调和。所以恋爱最好找一个性格互补的，不过需要注意的是，互补和相克仅有一线之隔。从某种程度上说，互补也是一种相克，彼此磨合的好就是互补，磨合不了就是相克。这在于彼此是否愿意相向而行。

阴阳调和也可以简单理解为度，阴阳之间为适度。适度才能长久，过度则可能会快速走向极端。这与中庸思想不谋而合，中庸不是差不多、中等，中是中路，庸是总是。不偏离正路，不走极端，一直在正路走下去。适度便是中路，万事万物皆要适度才好。

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