老子思想中的“朴”之道如此微小柔弱，为何还要守“朴”？
老子的思想主张自然无为，儒家的思想主张礼制王道，虽然道家与儒家的思想主张各有不同，但在不以武力统治天下上，却是非常一致的。
孔子说：“以德治国”，讲究德行天下。”孟子说：“得道者多助，失道者寡助。”也是主张以德为治。
老子认为德是遵从大道的体现，一张一翕符合“守之于朴，万物自宾，始制有名，知止不殆”的思想，这才是真正的自然之道，守“朴”由为重要。
道常无名。朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。
老子曾在《道德经》开篇如此说道“道可道，非常道，名可名，非常名”，“道”是无法准确描述的，老子又说“道常无名”，道的名字不是固定的，大可以叫“太”，小可以叫“朴”，这都是道的名字，因为老子曾经说过，真正的道是无法描述的，所以这里的“朴”也是勉强的叫法，总之“朴”微小到比尘埃还要小，但是“朴虽小，天下莫能臣也。”就算“朴”再小，天下万事万物也无法让称之为”朴“的道臣服。
由此可见，老子称之为“朴”的道，虽然及其微小，但是万事万物却无法征服它，即使善于兵者可以兵强于天下，可对于微小的“朴”却无能为力。
所以老子说“侯王若能守之，万物将自宾。”诸侯、君王如果能够守住这个柔弱微小的“朴”，天下的万物都会自然归附于他。
老子认为统治者应该坚守“朴”之道。这里的“朴”有两层含义。
一层意思就是大道的原始状态，是大道至“朴”，而老子的哲学充满辩证思想，有至小，就有至大，有“朴”就会有“太”，所以说“朴”是一种相对的状态，是微小的意思
再一层意思就是老子认为统治者应该舍弃尚武的精神，守住“朴”以一种柔弱原则处事，就会得到天下的臣服，这里的“朴”又有柔弱的意思。
战国时期，燕昭王高筑黄金台，以柔弱的原则对待各路贤士，使得天下英雄纷纷归附，最后才得以战胜齐国，一雪前耻。
秦国以前只是一个不起眼的小国，而秦国君，却能守“朴”之道，对待各种身份低微之人，于是天下智能贤士纷纷西行，最终得以灭六国，一统天下，成就了天下第一。
老子认为，微小和柔弱都是大道的规律性原则，只有守柔弱才能得天下，刚强的用兵之道战胜不了微小柔弱的大道原则，也就是说统治者只有按照万物自有的规律原则来办事，才能达到最佳的治理效果。
这种守“朴”的原则和老子的“天地相合以降甘露，民莫之令而自均。”是一样的道理。那就是天地一阴一阳之谓道，阴阳和合普降甘霖，天下的人民没有发出过任何口令，而甘露自动均匀的分配，所以老子认为，统治者治理国家应该像微小的甘露一样，无为而治。而不是极力的去干涉自然万物的发展。
始制有名。名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
老子说统治者之所以不能像甘露一样无为而治，是因为“始制有名”。
王弼曰：始制，谓朴散始为官长之时也。始制官长，不可不立名分以定尊卑，故始制有名也。
对于“始制有名”王弼是如此解释的，始制是微小柔弱的“朴”逐渐散失掉以后出现管理制度的时候，既然有管理制度，就不可以不立名分来确定尊卑贵贱。
由此可见，当人们不再守“朴”之时，都在追求名分的高低。
而老子并没有否定人们的对名分的追求，而是认为“名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。”名分高低虽然已经存在，但也不能无限度的追求，而应该守“朴”懂得适合而止。因为只有懂得适可而止，那么就不会有危险。
王弼曰：过此以往，将争锥刀之末，故曰“名亦既有，夫亦将知止”也。遂任名以号物，则失治之母也，故“知止所以不殆”也。
王弼对于老子的这种思想是这样理解的，既然有了名分高低的追求，长期以往，谁都想站在锥子尖上面，也就是名分的最顶端。只有得到了最高的名分，就能以身份号令四方，这个时候就会忘记曾经所守的“朴”之道，也就是忘记了基本原则，只有守“朴”控制欲望的发展，才能不至于处于危险之中。
由此说明“始制有名”就是不守“朴”之道的原因，充分说明追求名利欲望的发展过程就如“朴”的发展规律一样，一点一点的逐渐扩大，以至于越变越大，最后变得无法控制，像极了“叹息不足蛇吞象”的神话故事。
这个故事说的是，一个穷人救了一条能满足人愿望的蛇，这个穷人从一开始想得到温饱的愿望被实现后，欲望逐渐变大，从得到温饱到想要富裕的生活，从得到了富裕的生活又想要做个小官，从做到小官后又想要当宰相，从当上宰相后又想要当国君，最后蛇发现，这个宰相的胃口太大了，已经满足不了他了，最后直接把宰相吃掉了。
这个故事表明，人的欲望是无限膨胀的，永远得不到满足。而正是越来越大的欲望，最后殃及了生命。
所以老子说“朴”很重要“譬道之在天下，犹川谷之于江海。”按照守“朴”之道管理天下，就如小河小溪汇入大江大海一样的自然，不求自得。
老子的“守之于朴，万物自宾，始制有名，知止不殆”的思想辩证地说明了守“朴”的重要性，“朴”是自然纯真的存在，虽然“朴”微小柔弱，但“朴”从未臣服于天下，所以“始制有名”后的追求也需要守“朴”，虽然“朴”是顺其自然的，柔弱无为的，但是可以守住初心，不会被欲望吞噬自己。
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