网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。
太极拳祖师王宗岳说：“一羽不能加、蝇虫不能落”，太极拳大师武禹襄说：“极柔软，然后能极坚刚”；这就是太极拳大松大柔、极松极柔的法则，任谁都不能违背。
松柔至虚空，才能够发出极坚刚的“气打”；大松大柔才能形成推不动的“沉着内劲”；极松极柔才能做到与敌人彻底融合的“沾粘”；松至无形无相，听劲才能“人不知我，我独知人”；松至全体透空，才能“不为人制”；......。太极拳的一切，都从大松大柔开始；没有大松大柔就没有太极拳。但是，为什么大家都不敢大松大柔？还要在大松大柔中妄加点“刚”、妄加点“硬”、妄加点“力”、妄加点“紧”、妄加点“重”、妄加点“掤劲”？因为“松”是一种极高的无形境界，没有练到“真松”的人，根本不可能明白“松”是什么。这句话说出来，可能没有人会相信，但却是事实。每天嘴里说松，每天练松，每天教人放松，但是却完全不知道松是什么的人，遍地都是。为什么？因为'松'根本不是肌肉不用力这么简单而已。一定要松到别人接触你时，完全感觉不到你有一丝一毫的的重量才行；要松到感觉自己好像完全没有重量，几乎不存在才行。如果你的小手臂，从被人由下抬高而超过头顶，只要别人感觉到你的手臂有丝毫的重量，或自己觉得肘、肩关节，有丝毫卡住的感觉，就表示连基本的松都没有达到，离全身松透还有很长的路要走。有些人一生都没见过真正大松大柔的师父，根本无法体会什么是极松极柔、大松大柔；因此误把不松不柔当成松柔。如果有大松大柔的师父，让你将他的手臂从下垂状态抬过头顶，而不是抓着他的手在胸前晃晃而已，那是一千两黄金都换不到的经验，因为你将从这个难得的经验中，得到一个追求大松大柔的典范，至少知道大松大柔的感觉是什么，以后就不会把不松不柔当成松柔了。有些人一生都没见过能摔、能打、能擒、能化、能踢，能用全面松柔的战技，来完成以柔克刚的师父；所见到的全都是偷偷使用硬力，或者只能用小松小柔，把别人拨开、推开的偏功师父，因此跟本不相信太极拳在实战时能以柔克刚。也因此，完全不把大松大柔当一回事，丝毫不肯在大松大柔中花心思，用心血。有些人想学大松大柔，却见到太极拳推手比赛中，大松大柔的选手全都输了，因此觉得太极拳松柔无用。却忽略了大松大柔的太极拳，其全面战技应包含摔、打、擒、化、踢；而大松大柔的太极拳，唯有在能同时使用这些战技时，才能完全而彻底地发挥；只要部份战技受限，大极拳的战力就会受限而无效。目前的太极拳推手比赛规则，正是限制大松大柔的太极拳发挥全面战技的主因。譬如像推手时，别人身强体壮，以全身力量冲撞过来，我们只要稍加吞化或微微避开，即可以拳脚，迅速加以攻击；但是在推手比赛中，却只有推出、推倒才能得分；这种奇怪的比武规则，也是造成硬力、蛮力横行的原凶之一。有些太极拳师，误把因大松大柔所形成的内劲当成硬力，因此才会主张要“软中带硬”。太极拳无论动、静都应该大松大柔，有些太极拳师在让弟子摸手时，故意用内劲顶住弟子的力量，让弟子们感觉到他受挤压而形成的强大内劲。结果弟子们就误以为太极拳在战斗时身上、手上随时都鼓着所谓的“掤劲”，造成后来以讹传讹，每一个人都在暗中鼓着“掤劲”，而发展成可笑的“掤劲不失”论，并且把这种可笑的掤劲，解释为“沉甸甸、重砣砣、棉里藏针、柔中带刚、刚柔并济、松中有紧、软中带硬”等种种似是而非的理论。这些拳师根本不知道内劲是因身体松沉，而自然形成的结构力；内劲在身体移动或静止之时，只是安安静静地蕴藏在体内，丝毫没有对外散发，更不会鼓着、涨着；若不是身体或手部受到主动挤压，或受到被动挤压，太极拳无论是动是静，内劲根本不向外发出。太极拳在战斗时完全要大松大柔，任人而动、随人而荡。即使在攻击气打时，也是靠来自涌泉所发出的内劲从环中将拳射出，根本不让身体和手，用上半点力量，以免身体和手部，造成短暂僵硬的'占煞' ，反被敌人所制。可是一般拳师分不清内家极松柔的强力气打，与外家的硬力打击有何不同；在看到气打的极坚刚力量时，误以为是用硬力在打，于是就要弟子在出拳时抓紧拳头用硬力打击。太极拳在战斗时用“敷、盖、对、吞”四大战技应敌，其中没没有一种是要用硬力来改变对方力线的战技；即使腾挪闪战不及，也只有维持最佳攻守之形，以不重要的部位“受打”，以换取更好的攻击，根本不用硬力远远挥拳'格挡'。可是在许多知名大师的太极拳体用法中，却挥舞着手臂，远远去格挡对方来拳，甚至还想要用手去抓住对方快速出拳的手臂；这种莫名其妙的战技，是造成战斗时非用硬力不可的罪魁祸首。因为想要挥拳去远远格挡敌人的力量，如果不用更大的力量，便不足以达成；要硬拿、硬抓敌人的手，也非要用更大的力量，便无法完成；于是就只好硬来硬去。这就是不肯'舍己从人'偏误'舍近求远'的错误战技所造成。环中出拳“气打”，像老虎的爪子和牙齿，是内家拳的两把利刃；“环中气打”是大松大柔，丝毫不动手，出拳后也不收拳于腰，完全借着脚底上传的内劲，利用身环、手环以四手法，向敌人连击不停的“连环杀技”。由于“连环杀技”在很多门派中已经完全失传，许多武者在战斗时，一定要拉动手臂才能出拳；和美太极拳只要一动手内劲就会因败形而中断，只好靠硬力来打击，这也是许多太极拳师非用硬力不可的原因。太极拳“一羽不能加、蝇虫不能落”与“极柔软，然后能极坚刚”的大松大柔战技，因为种种的原因而失传，或受到比赛制度的局限而无效，这都是现代武者必需研究克服重新开启的。否则太极拳的战技，必将随着岁月的流逝与人才的碉零，而逐步失落；终有一日，将再也寻不回它原来的光彩。甚至后代子孙在看到太极拳的武术记载时，说不定会以为这是先人吹牛夸大之辞罢了。在这个连语言文字都有可能失落的年代，我辈会不会变成大松大柔太极拳的最后一代武者呢？真是值得省思！
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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
