江一：作为一种信仰，写作可以拯救生命

作为一种信仰，写作可以拯救生命

文/江一

“不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中，所培育出来的哲学观念，可能会摧毁一个文明”。德国诗人海涅这句话说的是观念的伟大力量，当然，它可以摧毁文明，同样可以再造文明。而观念必须以文字或语言为媒介传播。

同样是德国人，哲学家海德格尔引用诗人荷尔德林的诗句：“人充满劳绩,但却诗意地,栖居在这片大地上。”这个读书人所想制造哲学观念，目的就是为了维护文明甚至再造文明，他和恩师胡塞尔一样，都预感到人类灾难的临近，这个灾难就是二战。

“无论权力多大，财富多厚，谁都不应该轻视读书人。”我的老师，一向达观、豪迈的胡业昌先生曾很严肃地跟我说这句话，他还说过文学写作是最接近灵魂的事情。听胡老师说的多了，又结合自己的生活、学习实践，我逐渐领悟这些老牌读书人话语里的深意。我们对生命、生活、物质、精神要有清晰的认识，要条分缕析、层次分明，而不是混为一谈。在我们心中，应该多有几个“不一定”。精神丰富可以物质丰富，但不一定物质丰富，也不一定拥有权力和地位。

然而，有一点还必须辨明。即自己所追求的是什么，作为传统、经典意义上的读书人，应该追求的是什么，必然是精神。没有了精神，读书人的特质也就没有了。而当到了精神境界的时候，写作就会成为读书人的一个信仰，这个信仰既是理论性的信仰，又是实践性的信仰。当然，写作也是读书人必备的装备，没有写作这一装备，还不能算是真正意义上的读书人。而且，这个写作，还得是公开写作，而不能是私人记录。

“诗歌在唐代似乎是一种信仰，写诗可以消除人的痛苦。”钱穆先生这样说。“一生几许伤心事，不向空门何处销。”唐代的王维还真有这样的诗句。他心头的伤心事，与其说是依靠学佛来消解，倒不如说是依靠写诗来消解的。“以禅入诗”这是我们对王维及其诗歌的认知，这里的禅固然重要，但它只是内化的情感与思想，诗似乎更加重要，因为有了诗，内心郁结的情感与思想才找到了出口，伤心事才得以宽解。

诗歌的写作拯救、延长了王维的生命，如此之事，还有很多很多。当把写作当作一种信仰时，内心是无比宁静的。这时与自己所对话的可以是整个世界、历史、社会、人生，也可以是一片云、一阵风、一场雨、一朵花。有时，我们喜欢把微小的自己交付给广阔的世间，而不是在广阔的世间中把微小的自己雕琢得无比精致。前者会迷失自己，后者会找到自己。然而，这种选择，何尝不是一种难？

最近，听到一些朋友委屈的话语，我心中很不是滋味。当初，作为看客，看着社会中人来人往，争名逐利；如今，突然发现自己已经不是看客，而是其中的一个角色。然而，人生百味也是浮云，我以写作为信仰，写作也曾续我命。

榷山

庚子纯阳（5.12）

于湖城湖畔

【作者简介】

江一，原名金江昆，1988年生，东北师范大学教育硕士，青年作家，诗人，现为河北衡水中学语文教师,河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家，衡水市诗词协会理事，衡水青少年诗词学会秘书长，教育学术杂志课堂内外好老师签约作者，出版作品有《渡缘》《桃花坞雨》《艺术里的童颜》《美的唤醒》《情境之门》等。教育与写作理念：师德是知与行的合一，信仰中文，写作育人，让灵魂的启蒙不断发生。