木子人生哲理（2954）

转载摘录 妮子 雷瑊君及新浪微博

勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。

精诚所至，金石为开。生活就像海洋，只有意志将强的人才能到达彼岸。从哪里跌倒，从哪里爬起。岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。只有坚持才能获得最后的成功。只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。只有登上山顶，才能看到那边的风光。

竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

最动荡的美往往蕴于静水流深。这是自然馈赠的厚礼，唯有单纯明净的心才能发现。有人说过：如果你想知道一个人内心缺少什么，那么只需要看他在炫耀什么。如果你想知道一个人自卑什么，那么只需要看他在掩饰什么。

陶渊明辞弃归隐，住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格。周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好。王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。当一个人能透过纷呈的世相，探知到内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是静水流深。

历经千山万水，三毛说：“我不求深刻，只求简单。”大钢琴家霍洛维茨说：“我用了一生的努力，才明白朴素原来最有力量。”顾城说：“我需要最狂的风和最静的海。”“听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”的悲剧就在于——我们以为道理浅显，所以从未真正去践行。最深刻的道理就如同静水流深，看上去没什么大不了，但正是大智所在。

习惯从哪里来?无非就是某件事我们做多了，想多了，成为自然。某种习惯一旦固定下来，就会逐步发展为某种生命模式，成为一个人的性格。性格就是习惯的积累，然后发展成人格，发展成生命品质。我们现在的许多性格，其实是和生活习惯密不可分的。

圈子不同，不必强融。三国时，魏国的管宁和华歆是同窗好友，但性格却不同。管宁对富贵荣华看得很淡泊，一心钻研学问，华歆却羡慕权势，不愿读书。有一次，一个大官坐着车子路过，车子装饰十分豪华，管宁照旧读书。而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后对管宁夸个不停。正全神贯注看书的管宁却越听越反感，他一把拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，使两人分开坐，表示从此同华歆断绝朋友关系。

《论语》中说：”道不同不相为谋，志不同不相为友。“圈子不同，那便没有必要相融。不需要的酒局就不要去了，不必参加的聚会也停了吧。格格不入，非要参与，只能彼此尴尬。更何况一个人的圈子质量到底如何，不是因为他到底参与了多少应酬，归根结底，是他自身有多少能力。《围炉夜话》里讲：”滥交朋友，不如读书。“属于自己的实力，远远比熟人之间的“关系”靠谱得多。你若盛开，蝴蝶自来，最好的人脉，不是别人，正是你自己。

你做得再对，也有人说你不对。你做得再好，也有人说你不好。天底下，没有不被评说的事，也没有不被议论的人。众口难调，何必活在别人的嘴里？人心各异，何必按照别人的心意去活？《乌合之众》里有这样一句话：“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方。”不合群，不是性格孤僻，而是灵魂上的独立。独处，是一个人最好的修行。人生曼妙的风景，不是外人的肯定，而是内心的淡定与从容。