紫微斗数:漫谈兄弟宫之用
二八易位,故兄友有交易、交换之意。
兄友是二八,在易经上二八易位,生生不息,代表一直不停转变的意思,有交易、交换的意思。将这个易理套进来,兄弟宫是“小财库”,还在跟人家交易、交易、交换的意思。将这个易理套进来,兄弟宫是“小财库”,还在跟人家交易、交换中,不是稳定的财库。
二八是后天的洛书,若把二八调回去,就成先天的河图,依序成太极图阴阳分界线的S型。既然有这种意味,若是论到疾厄时,譬如:大限化忌冲本命疾厄,大疾又化忌到兄友,表示容易被感染,因兄友是众生线;第二、生病不会一次痊愈,不病则已,一病则接二连三,轮番而来。一病方愈,一病又起;或一病未癒,一病又起。
同性朋友、异性朋友的体都在交友宫,异性朋友以田宅为用位。
兄就是兄弟姐妹,友以前叫奴仆宫或仆役宫。大多数的朝代,以仆为男性、奴为女性;现在称“交友宫”,也是男女皆有。
交友宫是同性朋友、异性朋友的综合,意即同性朋友、异性朋友的体在交友宫,同性朋友的用也在交友宫,异性朋友的用位在田宅宫,因田宅是交友的夫妻,夫妻就是异性。为什么子田为桃花线?理由之一就是这个。
故代说交友宫是闲宫、是弱宫,这是可以理解的,因为古代交通工具不方便,人来人往没有像现在那么频繁。但,现在兄友众生线变得很重要,已经不再闲了,很忙了,所以不再是弱宫,而是强宫了。
官禄为体,兄弟宫是公司内部之用位,交友是上司、老板之用位。
以前叫奴仆宫、仆役宫好像都在称部属,那是整盘宫位尚未活化时的定义。如果把太极立在官禄的话,交友是官禄的父母,也就是上司、老板、主管,这是把太极立在官禄来论交友,也就是以官禄为体,交友为用。如是不是从官禄化到交友的就不算,交友还是交友。譬如大官化忌到大限交友或本命交友,就跟上司不合;如何不合呢?再以星性解释即得。
兄弟是官禄的疾厄,以官禄为体,兄弟为用,譬如:官禄化忌去兄弟,代表你的工作,你的上班,公司里面内部人事有问题。哪一方面的问题呢?如大官戊干天机忌入本兄或大兄,内部打架、思想不合,喜欢搞小圈子;若廉贞忌,就是行政作业流程非常混乱;若武曲忌,则是有人搞钱。为什么一定要官禄化忌来才算?因有体才有用,否则兄弟还是兄弟,怎么会称公司内部的人事呢?
兄弟为小财库之用位,其体在财帛。
就财帛宫来讲,兄弟为财之田,即小财库。如钱包、口袋里面的钱、公司出纳的周转资金,银行里的活期存款,因为它是财之田,但它重叠的是兄友关系。兄弟宫是田宅的财帛,也是财帛的田宅。因此要买卖房子,兄弟宫要合看。更何况买卖房子对方一定有人,有买方、有卖方,而重叠的是兄友线,这是很自然的。
以田宅为体,交友为神位之用位。
交友是田宅的福德,阳宅中的阴宅,就是“神位”。如果田宅化忌到田宅的福德、或本命福德、或大限福德,先不论他家的阴宅有问题,而要先探讨他这神位、佛龛。
兄友是正众生线、父疾是副众生线,其差别何在?
在谈兄友线时,如果论众生线,兄友是正的众生线,父疾是副的众生线。如果忌星到兄友线时,就是欠众生的债,忌入父疾也是欠众生的债,但是有分别的。以人来讲,兄友是比较平辈、父疾是比较长辈,而且兄友又会比较属于人的问题,父疾会有文书的问题。以一般的字眼来讲就是犯小人,又有性质上的不同。
除了宫位外,也要参看星曜,譬如:兄友线是平辈,但如果是天梁在兄友,则是长辈却当朋友平往。天梁在我大限交友时,有很多长辈朋友,他们不要我把他们当长辈对待,而要跟我当朋友。
兄弟是妈妈的用位,其体在父母宫。
兄弟是妈妈的用位,因爸爸、妈妈的体都在父母宫,爸爸的用也在父母宫,而妈妈的用位在兄弟宫。若提到用位,就要知道它一定有本体,才能这样论。总不能兄弟宫有忌时,就说妈妈会发生啥事。
由父母四化到兄弟宫者,是爸爸对妈妈如何。另外,某盘父母重叠另一般的兄弟,也是体用齐备,方可论妈妈。
兄弟为岳父母及公婆之用位,其体在夫妻。
兄弟是夫妻的父母,兄弟对男孩子来讲,是岳父母的用位,但体在夫妻,如果没有重叠或连接夫妻,没有从夫妻论来时,就不能论兄弟是岳父母。又是女孩子公婆的位子。
以男孩子来讲,岳父母的体在兄弟,岳父的用位也在兄弟;岳母的用位在子女宫,就是兄弟的夫妻。从这里分体用后有些事情才能正确。
福德宫是父母的父母,所以祖父母在福德宫;祖父母的体,都在福德宫,祖父的用也在福德宫,但祖母的用位在命宫。这是以福德为体、命宫为用时。在论命的过程当中,要有连续或重叠才这样论。
把兄弟姐妹当作朋友,把朋友当作兄弟姐妹。
若把太极点移到迁移宫,兄弟是迁移的交友、交友是迁移的兄弟。这里有些人生哲理可以探讨,我们可以不把兄弟姐妹看成兄弟姐妹,而当朋友;不把朋友仅当成朋友,而当成兄弟姐妹。这就是活盘的哲理运用。许多这样的论调适合现代,把兄弟姐妹当作朋友,才不会有奇怪的要求;把朋友当作兄弟姐妹,这样反而比较亲切。
相同的道理,因为夫妻宫中也有我,是我跟配偶;子女是夫妻的兄弟,我们也可以把子女看成兄弟姐妹,把父母的权威,留在必要的时候才展现。