入太极，修身心（精品推荐）

太极是一种修行。修身，得以吐纳代谢，强身健体。修心，则是追求内心丰富、平静、旷达的意境。

大道至简，真正的修行，会达到一种看似平常的境界，每个人靠近你会觉得舒服——令人平和的心态，令人轻松的言谈，令人信任的力量，令人欣赏的外貌。

大道至简成在坚持。

太极，难在坚持，贵在坚持，成在坚持。想要成功必须坚持，为了前路美好的风景请坚持吧。

黄教授讲站桩功法要领

1、练太极先修腹丹，再转移到涌泉修涌泉丹，然后冲三关，通泥丸，运周天。
        2、首先要调形。形正、形直是根本。形不正气不顺，形不直气不通。二是两脚立地布局要顺自然，平行站立为最佳，平行永无止境无交集，两脚间隔与走路间宽相同最自然、最舒适，此乃一身舒适万法宗。
      3、两手自然下垂，无名指尖微贴风池穴区域，落于裤线正中处，两臂手自然松挂不牵劲。
        4、神阙(肚脐)与命门要相系相吸，记住松功六字诀为一领、二沉、三直、四松、五入静、六敛脐。
        5、无极静桩功的修炼模式要遵循“无为入、有为炼、返无为”的口诀层层提高。无为入即无欲无求，无我无他，无天无地，一片纯净。养气，养神，得气，沉气，松松通通，安安静静，舒舒坦坦，与大自然融为一体，吸收宇宙虚无真气，似醉似仙，不亦乐乎！
       6、一当感到腹部暖生又似气生漩涡 状时，即可继续静沉转移涌泉感到有热象之感时，应及时进阶有为炼阶段，此时遵循三丰祖师的修炼口诀敛神聚气和凝神调息来炼精化气，炼气化神工程，当再进阶到炼神还虚的性功修炼时，在太极中会体现出“漂、飘、缥”现象，然后将会逐步体现太极拳的上层功夫“无形无相，全体透空，应物自然”的层次，而其根本在于道修悟道，即悟生命大道。
       7、大道太极的松是要求彻底地松，无条件的松，要松得干净透彻，即松透、松净。松的目的就是要“松空”、“松通”。松空才能道通，松通才能运行丹能。
      8、要弄清大道太极的松不是为了求紧，不想以紧去击人。所以松是无止境的，练到老，松到老。
        吴图南大师说过：“要练好太极拳，首先要练好太极拳松功”。松功是太极拳的基础，太极拳功夫的高深与否，关键在于放松。   
        9、浊阴不降，清阳不升。所以松降松沉是手段，松升是目的。
       10、大道太极拳是生命大道拳，以修性养心为目的，以太极推手为理趣，所以有内炼太极丹道，外用太极技艺之说，我们谓之“道修”。在太极拳中如以太极武术为主，并落在太极武术文化层面上时，则称为“武修。

习太极先从站桩起。

把握阴阳，

呼吸精气，

独立守神，

骨肉若一，

固能寿蔽天地…

其效初不甚觉，

但积累百余日，

功用不可量，

比之寻医问药，

其力百倍于身！

练太极的八心四志

八心:
　　　　1、诚心 诚其心，待天下之人。
　　　　2、容心 大其心，容天下之物。
　　　　3、虚心 虚其心，受天下之善。
　　　　4、平心 平其心，论天下之事。
　　　　5、潜心 潜其心，观天下之势。
　　　　6、定心 定其心，应天下之变。
　　　　7、仁心 仁其心，爱天下之生。
　　　　8、忍心 忍其心，忍天下之辱。
　　四志:
　　　　1、志存高远则目标远大，习拳一生，弘传不朽。
　　　　2、情志淡泊则自感寂寞，乐于清贫，心志高洁。
　　　　3、志趣高雅则自无俗态，赏心悦目，风格高雅。
　　　　4、意志坚韧则百折不回，不屈不挠，无坚不摧。

喜迎国庆

　一卷书，一套拳，一盏茶，静度着简单的春秋。看遍尘世中的阴阳，远离浮华，虚领顶劲，气沉吐纳。空山鸟语，松竹古寺，溪泉飞瀑，作壁上观。神游其中，乐而忘返。

但求无惊，无扰，一颗太极净心。

禅者，净中之禅。净者，禅中之净。相辅而行，无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”

太极 ，先从站桩起。

春梦云散，

飞花逐水，

人生终是梦一场，最后躲不过，

尘归尘，土归土。缘来随缘，缘去也随缘。

你来你便来，你不来，我便太极与山水之间，以松竹为友，与清风作伴。

箬笠蓑衣，手转乾坤，脚踏阴阳，灵境难以言传。

心若无尘，太极自来。

一念心清净，处处有阴阳。

在浮华的尘世，独辟一隅心灵的桃源，这是阴阳归处。

让自己的心在这里栖息，从此岁月静好，也无风雨也无晴。

“吾心是秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，更与何人说。”。

以一份淡泊行走，以求达到内心的清明。

这样才能濯去心尘，太极自来.....

喜迎国庆