古玉很珍贵

　　俗话说:黄金有价玉无价。其实，这句话的含义并非字面表述的那么简单。“黄金的价格是一种物质表现，一两黄金能换多少白银，能换多少大米，历朝历代都有明确的记载。可玉就不一样了。”

　　古玉鉴定步骤：包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕。成手远远扫一眼就知有没有，这只能看个大致。鉴定是很严谨的。没有微观就没有断案的证据。[所以鉴定要学会用放大镜]一般汉代以前的古玉为“古玉”目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。

　　世界三大古玉产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。古玉的珍 稀及高 贵品质，象征着贵 族权力、地位、品德。唐朝以后，古玉进入民间，并深入社会各个阶 层。

　　战国铁器发明以后，玉器穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘会出现硼碴。

　　古时候打孔用头尖尾大的锥形硬物旋转碾磨，旋转的速度很慢，旋转的方向不断地在改变，往复旋转摩擦的结果在孔壁上留下细细密密的旋磨加工痕迹。这种痕迹的间隔无序，像绕着一圈圈交错的头发丝。

　　古玉工艺就是古玉加工工艺。一是剖片;二是细加工;三是抛光。其方法无外有两大形式：其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。

　　不是科考出土的民间古玉之鉴定，通常是根据材质、工艺、造型、沁色等，由专家进行目测，即所谓“掌眼”，因个人主观性太强，其断代的准确性就无法揣测了。经常出现围绕一件古玉，有几个专家就有几个断代意见。专家为维护权 威名誉，常以馆藏的所谓标准器作参照，与标准器相似者，就说是仿造品，与标准器不同者，便说是臆造品，为免引起争议，宁肯错杀三千，不敢认可一件。但即便是馆藏品也难免有误，如早年清宫流传下来的一件“古玉龙”，故宫博物院专家就曾断为商周之物，直到红山文化遗址出土了类似古玉，才改口称为红山文化“玉猪龙”。誉称“中华第 一玉龙”的红山文化“玉勾龙”，命运也差不许多，当年从民间征集来时，因无馆藏标准器参照，就被打入冷库十多年，也是红山文化遗址出土类似古玉以后，才被专家们认可，而后作为国宝重器，藏入中国历史博物馆。再细探究，即便是出土的古玉，也很难准确断代。古墓出土的古玉，只能根据墓室土层年代和墓中的铜器、陶器等物品，间接地推断古玉制作年代，而且仅是其下限年代。如商代妇好墓出土了大量古玉，证明商王确如古籍所载那样，特别喜欢藏玉，但所藏的这些古玉，并非全是商代作品，很大部分为继承前代的藏玉，其中就有类似红山文化和齐家文化时代的古玉器。博物馆展出时，将妇好墓出土古玉，统统标明为商代古玉，明知不大准确，也属不得已而为之。