枫林：【月上柳梢头】（散文）
月上柳梢头
◎枫林
【作者简介】：薛斌利，笔名：柳林，男，大学本科，陕西西安人，省民革党员，省卫生系统工作， 副主任药师。在国家类刊物共发表专业论文30多篇。并对经济和文学领域也有涉猎，闲暇时喜欢读书，写作。论文“对当前我国经济发展速度的看法”在当代经济杂志2016年9月刊第25期发表。散文，随笔类作品散见其他期刊。
今晚的月亮是那样地明亮，月高风清，万籁俱寂。透过窗棂，看那圆月挂在树梢，皎洁而辉煌。月光如银似水普天而泄下，透过哪繁密的树叶，满满地撒在树丛和地上，大地变得阴翳而斑驳，抬头远眺，看那月儿沿着树梢在缓慢而偷偷地潜行，一切都没了声，月光透进了窗棂，屋里忽儿明亮了起来，啊！静谧的夜，今夜月光使人无眠……
月光如炬，寒光熠熠，我想哪月中的嫦娥不知在想着什么，她住在广渺凄孤的广寒宫中不知孤独否？只是玉兔在陪伴着她，那后羿是否在思念着她？他们今晚要遥望相聚，才致今晚的月亮是这样地明亮吗？
爱的力量是伟大的，爱情也是最宝贵的，但付出的也是最昂贵的，不是吗？后羿和嫦娥是有真正爱情的，但为什非要他们分离呢？只能在寂静夜隔着天空对月而相望。牛郎织女也是有真爱的，但为什非要他们在七月七日才能隔着天河而幽会呢？也受那分离之苦呢？还有那梁山伯与祝英台，白蛇传中的白素贞与许仙都是给予了相同的命运，仰或古代时的薛平贵和王宝钏、近代现实中的徐志摩林徽因、徐悲鸿和蒋碧微、张爱玲与胡兰成也有同神话故事相似的悲剧成分在里面。
我想这世间凡是有哪真爱，总是爱的死去活来，却又赋予了悲怆而壮烈，由爱而生恨，最终因饮恨而分离。
我相信真的撕心裂肺的爱情是有的，为了爱而痴而狂，但我想这只是情上的，只是为情而困而已。实际上我们每个人的生活是很实际的，也很现实的。每个人所处的社会地位，经济基础，家庭教养，生活习性是不同的。如果爱情凌驾于这些条件之上，就会出各种的问题。
我想爱情和婚姻是两码事，爱情是相互爱慕的，婚姻是要一体生活组成家庭的，婚姻讲究的是门当户对，是互相的各种条件因素的平衡配对，只有这种配对比较的融洽、和谐、婚后矛盾才会少，而爱情可以不进入婚姻这个围城或婚姻的枷锁而照样地进行。如果非要走入了婚姻地殿堂，那就有赋予了责任地要素。
实际上，早些年代，我们大多数人的婚姻是在父母之命，媒妁之言的撮合之下而成地，是在各自条件相同，互相欣赏下先进入了婚姻，然后在漫长地生活中，互相的关怀、爱护、家庭的责任才使我们慢慢地产生了爱情，这种爱情能经得起时间的考验，是比较牢固地。只是在近代，人们才打破父母之命，媒妁之言的封建思想束缚，青年人才有了自由恋爱基础，但大体还是要综合考虑双方各自条件因素的平衡、对等，才有建立家庭的基础。
我想，由于大多数人的婚姻和爱情是平凡地，不是惊天动地的，但人们又奢望得到那样惊天动地，纯真地爱情，所以，才就造出了那么多感人的爱情故事而满足心理上的需求。
人是群居动物，每个人在这个世界上，在慢长的人生中相遇各种各样地人，有些也可能擦出了爱情地火花，甚至也可能刻骨铭心，但就是因为各种原因而未能组成家庭。只是他们之间爱情还是有的，曾经深深地相爱过。大多情况下，我们往往看到地是这样，组成了家庭未必就真的爱得死去活来，而未走入婚姻殿堂也未必就是无情，这是由各种因素及社会规律和天意所安排的，你不得不认定命运地裁决。
故苍天才是最公平地，通过你的经济地位、德行把你才嵌入社会那个位置，和什么人配对，那里自有你合适地位置，把我们每个人安排地服服贴贴，就像天上的星星一样都有自己的固定的位置。
故，我们大可不必因没有得到真爱而自暴自弃，也不必因得到太多桃花运而沾沾自喜。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
我在思绪地旻旻中再看那轮明月，今夜的月光真地如水，月儿大儿皎洁，据说是近百年来最大地月亮。向窗棂望去，月儿已顺着柳稍西沉，三更的夜是出奇地静秘啊！在这月明寂静地夜，我们每个人都在思念谁呢？我想，大家还是和后羿一样，凝望着皓月，在欣赏着圆月中的各自心中挂念地那位“嫦娥”姑娘吧……
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