芥子纳须弥，菖蒲藏天地

▲嵇康

嵇康在刑场上接过一把琴

演奏了一曲慷慨激昂的《广陵散》

弹毕，长叹一声『广陵散从此绝矣』

言罢，从容赴死。

嵇康在自己的诗歌《赠秀才入军·十四》有言

『目送归鸿，手挥五弦

俯仰自得，游心太玄

嘉彼钓翁，得鱼忘筌
郢人逝矣，谁与尽言？』

想到魏晋的动乱年代，险恶处境

我想能与嵇康尽言的也只有这把琴了吧

而《广林散》则寄托了他一生的情思。

『古之达人，皆有所寄』

寄的正是心底的那份情，那份志，

以及不染俗尘不为风霜折服的清高。

从这个角度讲

菖蒲和古琴是相通的

菖蒲便是无声的古琴

而古琴便成了能弹奏的菖蒲。

话说，弹琴之时，我们会有插花、焚香为伴

品茶之际，怎可少得了蒲君的相陪

押一口茶，赏一盆蒲

身在斗室，思绪飘远

不用思考琐事，也无需与人攀谈

静处于一个完全属于自己的时空中

茶的甘苦，蒲的幽香

不期而遇，凝成一点灵感

点亮生活的真谛

王大濛说『菖蒲是茶席上的'仙灵'

可以满足卧游之求』

而要达到这种卧游之想，

除了自身的审美能力，

还与菖蒲造型的优劣有关。

『植蒲，是一门造型艺术』

王大濛有一种植蒲方法，非常有趣

叫做螺旋式植蒲法

即『从蒲盆的低处，螺旋着往上植

似有一种动势，一级又一级旋转上去』

正如我们自身的成长过程

不可能直线上升

一定会伴随着曲折、挫折、停滞不前甚至是倒退

但总是在一天天成长

表现为螺旋式上升的曲线

螺旋式植蒲法

寄托的也是大濛先生对生活的一份思考。

佛说『芥子纳须弥』

我看菖蒲也可以藏尽天地。