年华老去的标志，不是白发丛生，不是皱纹纵...

年华老去的标志，不是白发丛生，不是皱纹纵横，甚至也不是故旧凋零，而是过去让自己愤怒的事情，如今只觉得悲哀。 大概从那时起，我就已经老了。 但我不止有眼泪，我还有一支史笔，我会把这些都记下来。 做历史研究，是有许多理论和方法的。但无论是计量史、心态史、微观史、等等，再新颖精妙的理论和方法，都不过是工具。但治史之关要，是要有史观。我的史观并不新奇，甚至可以说是老套，我的老师当年课上教导的一句话就可以概括了： “历史有用吗？对人的生活来说，历史实在是没什么用处的。一个人不知道玄武门之变，不知道靖难之役，是不影响他生活的。但你们想在这里坐着研究历史，却少不了有人供着你们生活。你们坐在书斋里，不稼不穑，不耕不织，你们身上所穿，口中所食，哪一样不是老百姓辛苦劳作供养你们？所以你们做历史，第一要树立的思想，就是要为老百姓写史，替老百姓说话。不然，你们就真是昧了良心了！” 这话何等浅白平实？或许在有些高明的同行看来，他们有更玄妙、更高超的观念。但就允许我“守旧”“顽固”一些，多年前的教诲，我至今仍然凛遵不辍的。这也是我坚守至今的史观。 河南大水后的这些日子，我真是老了，受不住身心的折腾，病了些时日，提不起笔，于是看看别人写的东西，看来看去，心下却愈发悲哀。洪水也好，疫情也好，我看看那些平日里好谈论时事头头是道的，几乎没有一个为老百姓说话的。对他们来说，仿佛那些丧失生命的遇难者，那些财产漂没哭泣无门的遭灾者，那些感染病毒的不幸者，那些遭到封闭家计艰困的普通人，都不是我们的同胞，仅仅是一组信息，一个数字，被他们用来附会观点、用来迎合理论，用来涂抹粉饰，用来谄上欺下，用来互相抨击，用来党同伐异。生民百姓在他们眼中，甚至连一个理论、一个观点、一条政见都抵不上。 如此为了一己私利打压排挤，如此忙着谄媚当道文过饰非，我只能庆幸如今尚称时平。倘使不幸遭逢易鼎，恐怕水冷头痒、奈小妾何之类，对这些人来说都算光明正大的托辞了。届时头顶拥戴帖子，上些“独夫授首，万姓归心”的表文，乃至于卖友引路当投名状，或许都不在话下吧。 若是在十年前，我或许会怒斥他们“昧了良心”，但如今，我只是感到深深悲哀。我只想劝劝他们从谄上欺下、党同伐异的忙碌里抽出些时间，多练一练跑步。有朝一日，老百姓醒转过来，看透了这些人的真面目，找上门来，能跑得快不也好留条活命吗？ 哀莫大于心死，我虽心有希望，但是对吾国吾民充满希望，却不是对他们的。对他们，恕我老而悭吝，我一丝希望也施舍不起了。