《耶路撒冷三千年》导读-1-（2）

这一节标题为：耶路撒冷的亚伯拉罕-以色列人，难度开始增加，如果你没看过圣经，特别是《旧约》前面的《创世纪》和《出埃及记》，估计八成就是个下马威。因为它的跨度比较大，但如果看过《创世纪》和《出埃及记》就会觉得很简单，所谓会者不难。

亚当和夏娃在伊甸园估计人人都听说过，就是《创世纪》的开始，大洪水和诺亚方舟等故事也都是。这方面西方人比我们要容易理解的多。下图为梵蒂冈西斯廷教堂内，米开朗基罗的恢弘巨作，《创世纪》穹顶画，是大师耗时四年，在高高的脚手架上仰着头亲手绘制的。

本节重点（最好知道或记住）：

1，一神崇拜（一神教）

在远古时代，多神教居多，如古埃及、古希腊、古罗马等。像希伯来人（可以近似地说成犹太人或以色列人）的一神崇拜属于极少数，但他影响到今天的基督教和伊斯兰教。书中提到犹太人的上帝叫“雅卫”，基督徒称作“耶和华”，也就是穆斯林心中的“真主或安拉”。

2，亚伯拉罕

非常重要的人物，犹太人和阿拉伯人的始祖，按照上帝的意愿开始带着他的族人定居迦南（现巴勒斯坦一带），上帝为测试他的忠诚度，让他杀嫡子以撒献祭，当刀子将要刺向以撒的一瞬间，上帝制止了他，取而代之的是旁边的一只羊，这就是“替罪羊”的来历。以撒有个同父异母的哥哥叫以实玛利，后被驱离到迦南的东边，就是阿拉伯人的祖先（知道就行）。

3，雅各

以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子叫雅各，后来被上帝改名叫做“以色列”，从名字就知道他的重要度了。书中说“亚伯拉罕的无赖孙子雅各通过耍手段夺得了继承权”，好像雅各是个坏人，雅各冒充他双胞胎哥哥以扫得到了以撒的祝福，后来两兄弟又和好了，不过中间经历了好多”精彩的故事“。

4，摩西

一个更重要的人物，从雅各到摩西，一下跨越了四百三十年（书中原文）。中间省略了《创世纪》中一段非常精彩感人的故事，雅各的儿子约瑟被哥哥们卖到埃及，后做了宰相，所以大批犹太人去了埃及，不过由于犹太人太能干，遭到嫉妒。于是上帝安排摩西带领犹太人返回“迦南地”。开始了一段“磨难旅途“。

5，逾越节

犹太人至今仍在过的一个重要节日。摩西想带犹太人回迦南，但埃及法老不愿放走这批能干的劳力，上帝帮助摩西等人使了很多法术，都没有打动法老，最后上帝急了，让犹太人在自家门框上涂羊血做记号，上帝击杀了埃及所有头生的人和牲畜（头生的就是家里的老大，不论法老还是平民），法老终于妥协放他们走了。所谓“逾越节”就是逾越带羊血的人家。现在去以色列，几乎所有的门框上都有个小长条的标志，就是与此有关。

6，摩西十诫

摩西带领大家从埃及去迦南的路上，在西奈山（现在的埃及西奈半岛）上，上帝亲自为摩西刻了两块石板，上面写了十条与犹太人的约定，称“摩西十诫”，也即是圣经的核心思想之一，可以理解为犹太人的三大纪律八项注意。

十诫内容（看看即可，不需要记）

第一条：“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”

第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

第三条：“不可妄称耶和华－你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你神所赐你的土地上得以长久。”

第六条：“不可杀人。”

第七条：“不可奸淫。”

第八条：“不可偷盗。”

第九条：“不可做假见证陷害人。”

第十条：“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

7，约柜

摩西按照上帝的要求制作了一个存放十诫的柜子，叫做“约柜”，这是对犹太人极为重要的圣物，不过在第一次圣殿被毁后，就失踪了，有一种说法现藏在埃塞俄比亚，很多人还在找。

8，圣殿

本节中的圣殿特指存放“约柜”的一个大轿子（圣经中称会幕），因为犹太人在去往迦南的路上，要随时祭拜供奉与上帝的“约柜”，到了耶路撒冷后，直到所罗门王时，才建造了第一圣殿，后面很重要的历史都与第一、第二圣殿的建与毁有关。

本节最后一句话：”现在，以色列人第一次离这座城市如此之近“。

但是上帝并不让他们进入迦南，而是让他们在旷野上耗了四十年，为什么呢，下节再解释。