倪海厦《伤寒论》文字稿：​条辨二七

二七：「太阳病」，初服「桂枝汤」，反烦不解者，先刺「风池」、「风府」，却与「桂枝汤」则愈。

如果太阳病，开桂枝汤吃，没好，结果病人反成烦躁，先刺「风池」、「风府」，再给桂枝汤就好了。

为什么会烦躁?因为病人本身就是虚的，虚在心脏，吃了桂枝汤之后，桂枝是发表的，结果发表的力量不够，就停在这地方，头是诸阳之会，所有的阳都会在头部，身上所有的阳气、动能出来的时候、一定先给头部，到头部之后，才会灌到四肢上去，到头部的力量不够，就停在胸口，扎「风池」、「风府」，就是通关活络，让它能通上去、让桂枝汤能发表。

汤剂内服，每见有烦、或闷、或眩、或惊惕、寒战等现象，有两种情形：

一、为药不对症而引起之变病。

二、为服药而起之「瞑眩」现象。

所谓药石不「瞑眩」，厥疾不瘳，此种「瞑眩」症状，为正邪相争之现象，药证相合。

所以如果处方开得好，药吃下去，头不「瞑眩」，病不会好的，感冒，吃完药，胃气大多在白天恢复，如果是阴证，病人「瞑眩」的时候，大多在晚上半夜的时候，半夜胃气恢复，「瞑眩」就像针灸引起的「晕针」，这种状况出现时，表示一次就好了。

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